C sà ) 
datur ejusmodi vis, fola ratio jubet, fola r&- 
tio cogit (1), et quidem interne, ut finem 
fummum fibi cligat (2). — Cum enim fons 
officii fit in. pura ratione practica, et tota illa 
notio a priori ex illa derivetur, omne quod 
externum est, effugere videtur. Per accidens, 
uti postea probabitur, nonnulla quae ex Ethi- 
ca funt, per vim et arma exrorquentur, fed 
per fe notio officii omnem. vim rcfpuit exter- 
nam(3). Sua enim efficacia Ratío jubet prae- 
fta- 
officiis imperfectis, quae hic oZZgaHones dixit imperfec- 
£45. — De Rationis vi in determinationem voluntatis: 
Conf. Sypkens;, Dif. /zud. p; 124. 
(1) De hoc et aliis has inter disciplinas discrimine 
egit Ranitz, ip Comm. praemio ornata im. zct. dead. 
Cron. 1816 - 1817. inde a P. 172-211. Conf. Cir. Mag. 
V. p. 258. 
(2) Kant ,-EinL. z. Tugendl. p. s. » Puisque Phomme 
est Hbse dans fa volonté , inquit Villers Ph. d.Kant, 
des. lois qui en reglent. l'exercice ,. doivent. étre. fondées. dans 
Phoume méme. — Chacun porte en [oi la. legislation. fuprbrue 
de fa conduite. La vaifon pratique , dans chaque étre. vai- 
fouzable , est. fa propre legislatrice." 
(3) Rite. distinxit Mehmel, Il. l. p. 59. coactionem 
propriam , qua quis ad id faciendvm adigitur , quod ratio 
faciendum non feadet (zwang) ab impropria, qua quis 
viadítringitur ad faciendum id, quod ratione fua propría 
jubente, ipfi incumbit (zo*^*457). Haec necesfitas ideo 
adest in lege , qvia hominibus fcripta est fenfualibus ,. ca 
non opus esfet fi perfecta cernerentur moralitate, — Conf. 
Schmid, 
