^ 
l3 
Im] 
Nl 
qüas  fuscipimus, "actionibus continet — (1). 
Si hunc finem fupremum tollas, ad quem. 
omnes actiones intendere debeat homo, totam. 
disciplinam 'moralemi füstuleris (9). — zfcéiones 
enim unice diei posfunt illae; quae ex libero. 
arbitrio proficiscuntur; nam qui cogitur, age- 
fe dici non potest; /pon;e enim agere is tan- 
tum dici potest, qui actionis caufam primariam 
in fe ipfe habet. Cum vero objectum liberi ar- 
bitrii finis fit, cujus repraefencatione illud arbi- - 
trium 2d agendum determinatur, ita ut ille finis 
promoveatur, fequitur, fine tali fine actiones 
nostras objecto deflitutum iri et vagas fore ac 
indeterminatas (4). 
Istiusmodi finis fi dàtur, ei conveniat, quam- 
cumque homo inflituat, agendi ratio , ut fic fco- 
pus feu finis attingatur. Si igitur in fine ipfo inest 
of- 
(D Kant, Ein. z. Tugend). p. 7 , 8. 
- (2) 1d. ibid. p. 12. 
(3) Vagae esfent ac dct tial ad bonum pera- 
gerdum, íi virtus tantum dici posfet fui ipfius coactio 
(Jelbstzwang) : unius enim affectüs vis alterius vi posfetre- 
primi, et vel fic tamen pesíime ageret homo, cum illud 
vitium, quo maxime cernebatur, in eo praevaleret, Recte 
itaque judicavig K antius, Zim. ez. Tugendl. S IX. p. 28. 
» Tugend ist aucheim Zwang mach einem: Princip der. inne- 
reno Preyheit, athen durch die blbsfe Vorflellung feiner 
Pficht, nach den formalen Gefetss desfelben." 
