C 55. 2 
.homo aeque ac quaevis alia natura phyfica, 
praeter fuam; voluntatem igitur, actiones fuas 
componere tenetur naturales. — Moralis vero 
necesfitas in liberis demum hominis actionibus 
cernitur eaque homini norma est, fecundum 
quam liberas fuas actiones ita componere tene- 
tur, ut malum fugiat, bonum, appetat, per- 
ficiat. 
De hisce hoc loco «ai non agendum. vi- 
detur ; in fequentibus plura nobis occurrunt, quae 
uberius. hoc explicabunt. :Sufficiat itaque. ex 
hisce perfpicere, quomodo fummi philofophi eo 
pervenerint, .ut ofücia Perfec;4 et ea quae Im- 
perfecta. dicebantur, exinde deducerent. Hoc 
fcilicet;praeceptum fummum, five illud ex ip- 
fius Dei. voluntate, five ex hominis, eum in 
modum a Deo O. M. creati , felicitatis fenfu vel 
appetitü profectum fit, pro variis ad quae refertur 
objectis, vel officia erga Deum ipfum , vel ho- 
minis erga femet. ipfum ,. vcl denique erga alios 
homines continet. 
At alia officia ita esfe. comparata viderunt phi- 
lofophi, ut ab. aliis exigi et tanquam ze 4e 
expeti queant, olia vero minus. Ad hominis offi- 
cia erga Deum hoc non retulerunt; quae enim 
ipfi debentur , Deus fua-quidem auctoritate in res 
humanas ab hominibus.expetit, ure fuo. vcro 
non postulat; nec etiam quae. fibimet ipfe de- 
bet 
