C.89 j 
Officiis Perfectis et Imperfectis opinionem , qua 
fcilicet ilis adfícribitur Jes coücuonis, hisce 
vcro negatur, quà illa ad jJurisprudentiam .Na- 
turalem referuntur, haec vero ad Ethicam. — 
Licet enim ipfi alia quadam ratione hanc divi- 
fionem fefe habere opinemur , illud tamen quod 
jam aggredimur, in quaestione a Nob. facultate 
propofita requifitum este, vel inde mihi patuit, 
quod in ipfius quaestionis parte altera mentio 
fiat jurisprudentiae naturalis, er in altera exiga- 
tur expofitio notarum, quibus oflcia perfecta 
ab imperfectis distinguere laborarint eruditi. 
Cum igitur historicam tractationem requirat No- 
bilisf. Facultas, in hoc Capite fecundo initium 
erit faciendum a primis temporibus, quibus 
philofophiae ítudio fefe tradere. aggresfi funt 
homines, explorandumque, num illi, qui phi- 
lofophiam moralem primum tractare fünt aufi, 
illud, quod petimus, discrimen agnoverint. — 
Dein autem erit videndum, quid etiam in. hoc 
eruditionis generc effecerit celeberrima illa in 
omnium animis cogitandi procedendique con- 
verfio, quae post medium fere íaeculum xvI.: 
omnium omnino rerum faciem tantopere .muta- 
vit, — Porro erit attendendum, quomodo hacce 
rerum felicitate ufi fint alii, qua ratione id, 
quod emendavetant quidem, fed non prorfus ab- 
fol- 
