( 76 ) 
bus cognitionem officii fui ranciscitur liomo ; ex 
lumine rationis , ex legibus civilibus, etex reve- 
latione Divini Numinis. — Posteriores illi fontes 
non nobis funt attendendi , fed folum illud lumen 
rationis: ,, ex eo ," inquit, ,, profluunt ofüicia 
hominis communisfima, praecipue quae ipfum 
cum aliis hominibus fociabilem reddunt. — In- 
de 'pfofluit disciplina Juris naturalis, in. qua 
aliquid. faciendum 'asferitur, quia per: rectam 
rationem | idem .ad focialitatem inter homines 
necesfarium colligitur" (1). .—- Uberius haee 
ita exponit: práe brutis Deus nobis indidit 
duas maxime facultres: intellectum, et volun- 
tatem, 'quarum ille cuilibet homini, matura 
detate' et mente integra, tantus (2) adest, ut 
adhibita cultura, ac debita meditatione posfit 
recte comprehendere, faltem ^ generalia illa 
praecepra et principia, quae ad vitam hinc ho- 
.neste ét tranquille exigendam facinnt; fimul- 
que judicare, is:i utique indoli humanae con- 
gruere (3). — Per voluntatem vero, veluti in- 
tinfeco impulfu, ad agendum fefe homo mo- 
1 t i vet, 
(1) Pufend, de Of. H. et C. pracf, $ 4. 
(2) Verba-Pufendorfii proprie fuut; zz fü- 
peres naturalis velui humins. Sed haec iia mutare per 
*ontextum mi^] licere videbatur. 
(2) De Of. H.et C. 1, €. 1. $ 4. 
