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men illud naturale, hominibus infitum ; infinu- 
at (1). — De ipfius autem focialitatis natura 
ia Pufendorfius(2): , Elleconfiste dans 
une dispofttion géutrale d'un homme envers. tou 
autre, en con[équence de laquelle ou les regar- 
de comme uuis enfemble par les liens de la paix, 
,de là bienveillance , de l'uffection, d'oi il ré- 
fulte une obligation veciproque.".. Hinc nihil 
magis concordiam generis humani firmat, grati 
animi' affectione, ,, quo alio inquit Sene- 
ca (3), (cujus verba a Pufendorfio in 
testimonium vocantur) ,, quo alio tuto fumus 
quam quod mutuis juvamur officiis? hoc uno 
inftructior vita, contraque incurfiones fubitas 
munitior est beneficiorum commercio." — Quo 
magis vero ad devinciendos hominum animos 
apta fünt. beneficia, eo magis ad gratiam re- 
ferendam teneri. debet, qui ista accepit; fi 
haec necesfitas non adesfet, contra rationem fa- 
ceret, qui fua temere jactaret, et quod peri- 
turum .praevideret beneficium, conferret ta- 
men. — Quo modo omnis tolleretur inter homi- 
nes beneficientia et fiducia, unaque omnis be- 
nevolentia, neque esfet inter eos quidquam 
gra- 
(1) De Of. H. et C. 1. $ 7. 
(2). De J. IV. ez Gent. Lib, II. c. III. $ 15. T. I. p. 223. 
(3) De Dencf. IV. c. 18. 
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