^ 
CA C) s s 
libidine mutabile, fed prudenti confilio ab ipfo 
Deo, huic fini procurando conftitutum. — Qui 
enim alterum obligat ad finem, cenfetur quo- 
que, eundem obligare ad ufurpanda media ad 
ipfum finem necesfaria. — Permittuntur itaque 
ex libertate nàturali actiones illae, quibus re- 
pellimuseos, qui hisce mediis adverfantur, adeo, 
ut permittatur cuique fe defendere contra injus- 
tum aggresforem , fi ejus vita neminis interfit ; 
oblisetur demum quisque, fi ejus morte maximum. 
damnum aliis inferatur. — Jus itaque illud , ut 
videtur, ex ipfus Pufendorfii animo rite 
dixeris, quod nom repugnat fociabilitati homi- 
aum, quodque ideo pérmittitur (1). 
Sed et focialem vitam a Deo hominibus pro 
e im- 
(1) Rejicit quidem hanc legis permis(ionem de J. IV. ez 
C. I. c. VI. $ 15. et provocat potius ad libertatem naturalem , 
quam alii intactam fervare obligantur.  ,, Sed unde illa 
libertas, nifi intelligatur filentium feu tacita permisfio il- 
lius, qui eam libertatem posfet reftringere ?" inquit Bar- 
beyrac adh.1] N.2 et3. Idem ad Grotium, ge 
J. B. et P. 1l. c. 1. $ 9. N.. 5. et Titius, ad Puf. de 
Of. H. et C. N. so. lpfius etiam Pufendorfii ver- 
ba, non fatis fibi congruun, Quod enim negaverat I, c. 
6. S is. affirmare videtur Lib. lI. c. 5. $ 1 et 2. ubj 
La nature permet Z'avoir. recours à la ak: 2 Hy atune 
fimple permisfion de zuer laggresfeur etc. — Addatur S y p- 
kens, Cri. Mag. V. pag. 340, ubi et videas M en- 
delidis, et Federi Sententias, 
