"1 P 
quidem vetitum videtur, nam ratio ctim contra- 
fia. quaevis fugiat, ;non permittere potest, ut 
duo fibi oppofiti fines dentur. 
Sed. datur quoque agendi regularum iilis / 
darum aliud quoddam genus, quibus non adeo tol- 
leretur finis humani generis, fed quae ut asfume- 
rentur minus optandumesíet ; quae quidem fecum 
ipfis adeo non. pugnant, ut ne cogitari quidem 
posünt legem conftituere univerfallem 5 quae ta- 
hien fano fenfü a nullo, cui non omnis abest 
virtus ,' fperari posfunt. ^ Cogitari quidem pos- 
fuüt lezés univerfales , fed non optari. lta fine 
benevolentia. illa in fuccurrendo aliis 'confisteret 
quidem finis generis humeni: contraria agendi 
ratio proprie nil in fe continet, quod abfur- 
dum 'est aut fibi repugnans, fed ratio nobis 
praecipit benevolentes esfe erga omnes. Huic 
rationis legi obedire tenemur, fed eam neglige- 
re quisque etiam potest, fi quidem rerum mo- 
menta talia non dentur, ut illud vere iusfum 
esfe habendum fit.^^ Ea. aurem rerum momenta 
quisque ipfe dijudicet. Priora fpectant à esfe, 
posteriora 7à melius esfe (1). ^ Quidquid vé es- 
fe adverfatur, abfurdum est, ideoque plane il- 
licitüms; quod vero. z$ melius esfe repugnat; 
id. quidem non plane vitium est dicendum , aut 
de- 
(1) Kant, 7ugendl. p. 67. 
