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» tum actiones fuas inflituit." Vel negative fe 
proponere dicunt idem , et hoc quidem modo. 
, neminem ratione praeditum habeas pro me- 
» dio, tuo fini vel confilio inferviente." 
- Reverentiá aliorum itaque nititur haec definitio. 
» Zchtung im Praktifchen Sinne , ut verisime 
» ait Schmid (1), a/s Pflicht betrachtet ,,. 
» ist eine Maxíme der Ein[chrünkung unferer 
» lNVeigungen durch die lFürde der Mensch- 
» heit, fowohl in un[erer eigner Perfon 
» CSelbstfchützung, als Pflicht) als in der 
» Perfon eines anderen (obfervantia aliis prac- 
, landa). Letflere ist in der. Maxime ent- 
» halten, keinem. andern Menfchen blosf als 
» Mittel zu meinen | Zwecke abzuwürdigen; 
» thicht zu verlangen, der andre folle [ich 
» felbst wegwerfen, umm meinen: Zwecke zu 
» frihnen." 
Et haec quidem rite applicari posfunt ad 
quaecunque nobis obvia. Unde profluunt duae 
fpecies divifionis , altera /z2jecziva, quae petitur 
ab eo qui officium praeftare tenetur, altera o2- 
jectiva , quae proficiscitur a diverfitate illorum, 
quibus praeftanda fünt officia. Priorem in hac 
appendice primario attendimus, posterior au- 
tem 
(1) 7'ürterb. p. 3o. Conf. id. in voce Perfon, m. 3. 
et Perfonalitát , n. 3. 
