( $34.) 
alterius vim habere posfunt. Non igitur invol- 
vit relationem arbitrii alicujus ad alterius arbi- 
trium internum, prouti fit in actibus bene- 
volentiae, verum tantum ad alterius arbitrium 
externum. 
29. Sed et diverfae funt rationis operationes. 
Jus etenim. theoretica quaedam est idea (1), 
confjiderat tantum , num actio nostra eas conri- 
neat conditiones, quibus conftare . posfit cum 
omnium omnino libertate. Non attenditur ar- 
bitrii materia, fed arbitrium ipfum 5. non refpici- 
tur ad finem, quem fibi proponit agens;  fo- 
lus, qui dari potest finis, est legis obedien- 
tia (2). Si itaque juris notionem in abftracto 
confideremus, nullam in ea deprehendimus mo- 
ralem necesfitatem. — Sed officii notio necesfita- 
tem ita agendi non tantum , fed ita etiam volendi 
at- 
(1) Inferviens fcil. eo, ut regulativum quoddam prin- 
cipium conftituatur. Criz. Mag. V. D. p. 374. 
(2) Senfu igitur latiore, quo practicae dicuntur illae 
doctrinae , quae ad actiones referuntur, non vero ad fpe- 
culationes quasdam , ut indagetur quid fit verum , doctrina 
juris practica non est.  Angustiore fenfu ethica dicitur 
practica quia necesfarie , ad agendum impellit, Juris autem 
doctrina theoretica dicitur rite , eodem illo fenfu ftrictio- 
re cum illa jura tantutmn tribuat, quibus uti fed et quibus 
non uti nobis integrum est, imo iis non uti gravisíimo 
facpius tenemur officio. 
