' 
tur; hisquippe ad astutiam adhibendam, aliis. 
ad furta illa praecavenda, tempus quoddam 
erat ftautaum (1). — Invigilare itaque in pace 
docebantur, ut non in bello .defides deprehen- 
derentur, furta iis ad certum modum concede- 
bantur, ut dein melius hostibus posfent noce- 
rc. Tota enim in antiquis civitatibus, maxi- 
me vero Spàrtae , liberorum educatio eo quidem 
fpectabat, üt boni evaderent- homines, multo 
magis tamen, ut boni cives. 
». Provocamus autem porro àd fenfum com- 
munem. Quis enim fanus cogitare posfet 
istiusmodi. civitatem, ubi furta, rapinae, cae- 
des, mutuae civium oppresfiones , fortioris jus 
dominarentur, dari posfe aut fübfistere ? "Talis 
fane civitas, fi civitas dici posfit, "corruat 
necesfe est, certe eam flabilem esfe, ne cogi- 
tari quidem potest. 
3. Sed vel hisce omnibus misfis; cogite- 
inus miferias, quae ex incerto inter homi- 
nes dominio  orirentur, et recte dixic Hut- 
chefon in libro fuo: System of Morel 
Philofophy (2): The matural apperites , in- 
» quit philofophus, 44 'd4efires of men 
i » lead 
(1) Plüt. Lac. Zpophtlegm. p. 234. A. Ed. X yl. 
, (2) Hutchefon Syem of Moral Philofophy , London 
1755. Vol. I. p. 317. 
