C --4 ) 



disferens , Deiis , inquit , est caritas ? Quis fa- 

 miliarera illam epistolarum rationem non mira 

 attendat voluptate? Et hanc quo magis obfer- 

 vaverimiis in Sacro Codice fimplicitatem , eo 

 magis nos fublimioris percipiendue doctrinae 

 capaces fumus. Refert illud fimplex , Feri fl- 

 gillmn , divinae auctoritatis fulcrum. 



Jam vero, quam fimpliciter edocucrat Jefus 

 roligionis doctrinam , hanc hominihiis per futu- 

 ra fccula orania et profitendam et traccandam 

 concesfit. At homines , humano morc agentes, 

 humanam , quam fercbant, fapicntiam in Euan- 

 gelii transtulerunt fimplicitatcm. 



E religione enata est Theologia. Non illa 

 fuit in religione edocenda Christi ratio , ut 

 fuam in fvstcmatis formam redigeret doctrinam. 

 Humana haec crant, quae hominibus peragenda 

 concesfit. Ipfe fimpliciter religionem edocuit ; 

 fed humana forma eam propofuerunt homines. 

 Atque ita fenfim enata est^/^^^/f^/^z^^/Vratio, quae, 

 dummodo prudenter infi:ituatur , fatis fuperque 

 probanda videtur. Ipfa vcro fystematis forma 



om- 



