) 



ne libcrata. Sed mira funt hominnm, regno- 

 rum , atque disciplinarum fata. Philofophia, 

 quae quaerit id , quodunum, fimplex, abfohitum 

 est, ipfa in duas partes disfecta fuit, aheram 

 naturalem , alteram non naturalem , five theore- 

 ticam. Naturalis Philofophia jus fuffragii adep- 

 ta est in doctrinis accuratis , theoretica autem 

 ad literas humaniores migravit. ^ 



Verum haec hactenus. Accedamus ad ipfam 

 comparationem cognitionis Phyficae atque Pfy- 

 chologicae, quae ut rite inftituatur, utriusque 

 cognitionis fontes et principia explorari , ac- 

 que inter fe conferri oportet. 



Phyficae cognitionis fons est fenfus externus, 

 per quem , ope quinque organorum , tactus inpri- 

 mis , vifus etauditus, res externas atque nostrum 

 ipfum corpus percipimus. Pfychologiae fons est 

 fenfus internus. Ea enim est animi natura, ut 

 non tantum agat , patiatur , afficiatur , cupiat ; 

 verum etiam , ut fuas ipfe actiones , perpesfio- 

 nes , affectus et cupiditates percipiat , aut earum 

 fibi confcius fit, quod fit fenfu interno. Quae- 

 rendum igitur, utrius fides major fit, fenfus ex- 

 tcrni an interni. 



Hac 

 ( 



