( 14 ) 



nulla omnino est veritas, nulla cognitio , nulla 

 etiam dubitatio , quo nihil potest esfe magis ab- 

 furdum. Quare merito affirmat Cartefius , cogi- 

 tationem , atqueomnia, quac, nobis confciis, in 

 nobis fiimt, certius quam ullam rem corporeani 

 cognosci , atque id ipfum , cogito ergo fum , esfe 

 omnium cognitionum certisfimam. Atque etiamfi 

 concedatur, verum esfe , quod docuit Kantius, 

 fenfus omnino non fallere , quoniam non judicent , 

 fed folam judicandi materiam affcrant, tamen 

 concedendum , eam materiam , quam afFert fen- 

 fus externus , fere femper commixtam esfe ei , 

 quam fuggerit imaginatio , unde innumeri cxi^- 

 tunt errores. — Kantii autem Idealismum , quem 

 vocat Transfcendentalem , praeterire hoc loco 

 posfumus atque dcbemus, Is enim , fi fibi con- 

 fentit , ad Pyrrhonismum , omnibus numeris ab- 

 folutum , conducere videtur, quamquam auc- 

 tor ipfe cum rcfellere fibi propofuerat. Cuni 

 enim , cx hoc Idealismo, non folum fpati- 

 um fed etiam tempus merae fint formae pcr- 

 qeptionis externac ct internae , ncc nifi phaeno- 

 wena cxcitantes, idquc , quod dicitur Noume- 

 fion, nulla ratio fit , cur admictatur, atquc nc 



in 



