C ^5 ) 



da aptam. Transfertur haec notio ad corpo- 

 rum motus et mutationes, atque ut animo, ita , 

 ad rimilitudinem hominis , materiei tribuimus 

 vires , quibus corpora in nos atque inter fe 

 agant. Est omnino humanae naturae proprium , 

 et externa ad interna , et contra intcrna trans- 

 ferre ad^externa, ut fibi mutuo luccm adferant. 

 Cujus rei etiam testes funt populi antiquisfimi» 

 atque recentiores , in Phyficis prorfus rudes , 

 qui rebus inanimis , in quibus cernuntur motus 

 et mutationes , aniraum , qui ea cfficiat , tribu- 

 unt , qui errores aucti a poetis etiam ad Philo- 

 fophos manarunt. Hinc anima plantis , aeri , 

 igni , aetheri , terrae, iunae, fingulis planetis , 

 foli , astris , toti mundo tributa ; hinc raonadcs 

 confcientia praeditae. Quas nostri Phyfici vi- 

 res appellant , hi ad fimilitudinem humanae na- 

 turae animas dixerunt, atque recentioris Phyfi- 

 cae progresfus minus in rautato nomine per- 

 fpiciuntur , quam in detectis legibus , juxta 

 quas hae vires agant. Notio fubfiantiae forfi- 

 tan ex eodem fonte fluxit. 



Relictis jam utriusque disciplinae principiis 

 comparemus investigationes de eorum actioni- 



bus, 



