C 33 ) 



aiu fi iinqiiam hominibiis aliunde drttae ruis- 

 fem , apud cukiorcs populos fubito bmncm amii 

 fisfent fidcm et auctoritatem , atque in nume- 

 ro praejudicatarum opinionum relatae fuisfent. 

 Scd adest ratio , quae ^ quodcondidit, corruere 

 non finit. Non verendum , ne imquam virtus^ 

 honestas , religio , terram omnino deferant. Hic 

 murus ahcncus est contra omnem impetum 

 improbitatis, atque illiberalis amoris fui. 

 Quaritamcunque vim explicent odium humani 

 gcnerisj fuperftitio , Acheismus , Pyrrhoiiis- 

 mus, aut disciplinae, omnia officia pervertentes, 

 bestiis magis, quam hominibus accommoda- 

 tacj bonitate naturae vinciinttir hommes {a^. 



Haec 



OO C i c e r (^^ Legib. II. i8.) , itaqnaerit cx To r- 

 q u a t o E p i c u r e o : ,^ Nonne intelligis , eo raajorem vini 

 „ esfe naturae , qiiod ipfi vos , quia omnia ad vestrum com- 

 „ modur.i , et , ut ipfi dieitis , ad \'oIupcatem referatis , ta- 

 „ meu ea faciatis , e quibus appareat , non voluptatem voS 

 „ fed officium fequi ? plusque rectam naturam, quam ra- 

 „ tionem pravam valere." Haud fcio, an fimile quid iit 

 nonnullas disciplinas nostrtis Philofopliicas et Theologicas 

 vere dici posfit. Ilaec cnim recta natura, in certamen in- 

 gresfa cum disciplina ipfa , fi est eflicaclor , non raro co- 

 2it Philofophum auL Theologum , ut fibi ipfe disfentiat, 



c «. 



