( 6 ) 



nem , mfsfis- cacteris. Sed idem ille et hoc 

 forte ncgaverit , Platonem fiiisfe philofophiim , 

 quippe cui j)hilofophia dicta fuerit ilhid, quod 

 philofophi animo incst fludium cognoscendi , 

 amorquc fapientiae , fons ille ac parens bona- 

 rum artinm ac disciplinaram ; non vero , quae 

 nostris fere habcri folet hominibus , ipfa quae- 

 dam disciplina placitorumque aliquod de rebus 

 divinis humanisque fystema. Sin vero illum 

 philofophum fuisfe idcirco haud fustinuerit ne- 

 gare , non muhum tamen aberit , quin audac- 

 ter contendat, in rite dijudicanda Platonis 

 philofophia (i) , non nifi earum obfervationum 

 ■ac placitorum habcndam esfe rationem , quae 

 in ejus dialogis hic illicdisperfa adfint, recentio- 

 ris aevi philofophiae confentanea; ncgligcndum 

 vero esfe quidquid , ab hac abhorrens , Plato - 

 ni proprium fuerit privumque , quantumcunque 

 Sd fit. Quemadmodum igitur, ut rite de Pla- 

 •tonis philofophia judicetur, omnia ea attenden- 

 ^a fnnt , quae , five recentiori philofophiae con- 

 venientia, five ab ea aliena, de Plaronis fen-' 

 tentia ad philofophiam referebantur ; ita etiam , 



ut 



(^O Pliilorophiam me htc non eam intelligere , qnam , 

 tle Platonis fcntentia , philofophi animo inesfe , modo diceba- 

 inus,'fed vulgari eam accipere fcnfu, cuique perfpicu- 

 MOa est. 



