C 4 



<•> 



re lucis quaedam ac tenebrarum cernebatur 

 permixtio , magicae artes ubivis dominaban- 

 tur, mirique ftudium occupabat animos, haec 

 doctrina non potuit non laete increscere fum- 

 mumque vigoris attingere fastigium. Nec mi- 

 randum fane , Christianos , in hac rerum con- 

 ditione , phirium Deorum cultum malis istis 

 geniis imputasfe auctoribus. Fastidiebant enim 

 plurium Deorum cultum tanquam pestem gene- 

 ris humani longe atrocisfnnam. Sponte igitur 

 cum a pesfimis quoque repetebant auctoribus. 

 Practerea vero in veteris Codicis vcrfione Alex- 

 andrina, omnium manibus trita magnique ab 

 omnibus aeftimata , Hebraeum vocabulum ^"'Tf 

 Deut. XXXII: 17. Pf. CVI: 37. aliisque locis 

 per 'Bxtij.ovios. interpretatum legcbant. Quin 

 et fortasfis ipfum Paullum apostolum fibi asfeu- 

 tientem habere opinabantur , fcribentem ad 

 Corinthios : t/ euv cp-^[jt,i ; on h^a^ov ti hiv ; 

 yj OTi s]loox6&vrov tI a^iv ; 'AAA% oTi & 6u£i Tx Uvvi , 

 ^ciif4,Dvioi5 6v£i , y,x) oi) Qe^ (i}. Denique vero 



his- 



(0 I Corinth. X: 19, 20». Sectio 20 qnomodo fit 

 interpretanda docuit J. H e r i n g a , Vir Clar. in Qtiaestio- 

 vibtis de locis Novi Testamenti diificilioribus a. li. 1. cujus 

 haec funt vcrba : Qtine in deadrorim honorem fiiint facrifi' 

 cia, ea Paiillus ibidcm fect. 20. oVjjiAowai? fieri dicit , qiioad 

 non Deo , fed malis geniis , qiii Deo et homimbus ndverfan- 

 tur , placere posfimt. 



