C 5? ) 



fiios , fuperftites etiamnnnc, Deoriim nomine 

 appellaret , hosce faepius fponte eo adduxisfe, 

 ut, fuperbia fastuque tumentes , fibi ipfi Dii 

 viderentur justamque ita in fefe excitarent uni- 

 us veri Dei vindictam. Vereor tamen , an Ter-'' 

 tullianus hancce fuis verbis tribuerit fententiam. 

 Etenim , orationis contextae habita rationc , 

 paulo abjectius de Deo fentire eumque homi-' 

 num fere inftar invidia atque aemulandi ftudio 

 ductum fibi cogitasfe videtur. 



Neque in eo laudandus est noster , quod 

 Dei vocem cum dominl vDcabulo commu- 

 rans affirmet , ne ipfura quidem Augustum Do- 

 minum falutari voluisfe. Hic enim illo Domi- 

 ni vocabulo non Deum\ '{^•di tyrannum intelli- 

 gebat. Caetera vero , quae habet , argumcnta , 

 omnino valere videntur.' „ Non Deum impe- 

 „ ratorem dicam ," inquit, „■ vel quia mcntiri 

 „ nescio, vel quia ilhim non deridere audeo, 

 „ vel quia nec ipfe fe Deum volet dici." Can- 

 dide haec dicta esfe ac vere , quisque perfcntit. 

 Ac profecto turpe illud mendacium , quod 

 Christiani pie averfabantur , ipfi imperatori non 

 poterat non paulo molestius accidere. Certe, 

 nifi fastu excaecatus esfct, quidni refpucrec 

 commenticium istud atque adulationis plenum 

 elogium? Quin etiam infau.stum ilii es^Q hoc Dei 

 cognomen noster ingeniofe dicic. Asfumto enim 



ab 



