( 75 :i 



qnemlibct Christianum , Platoncm et rudem ali- 

 quem e Christianis opiicem. Huncce Deum 

 novisfe affirmat , quem Plato difficilem dixisfec 

 inventu, ejusque naturam hunc laudare libere, 

 de qua Plato cum popularibus disputare vix 

 fustinuisfet. 



Nequc minore jure Christianorum mores prae 

 philofophorum moribus extollit. Plurimi enim 

 exterorum philofophi vitiis fucre infecti , ho- 

 mine eoque philofopho parum dignis. Chris- 

 tiani contra quantopere morum intcgritati con- 

 fuluerint, vel inde efficcre licet, quod ipfi eo- 

 rum adverfarii eos nonnunquam fumme lauda- 

 verint inviti. De qua quidem Christianorum , 

 vulgarium hominum , prae celebratisfimis philo- 

 fophis vitae integritate adverfariis ita perfuadet , 

 ut feveram Christianorum morum disciplinam 

 commemoret amplamque incer utrosque infi:i- 

 tuat comparationem. Quanquam non inficiari 

 licet, illum ulterius fubinde , quam par erat , 

 procesfisfe in vituperandis philofophis , eumque , 

 nifi aliis , Democrito certe ac Pfeudippo et So- 

 crati accidisfe molestiorem. 



Nec tamen noster in justa hac Christianorum 

 religionisque Christianae prae philofophis cele- 

 bratione fubfistit. Ne ea quidem , quae docue- 

 rant philofophi , horum ingenio , Jed facro Co- 

 dicitribuitfontiprimario. At vero plura mihi 



per- 



