C 114 ) 



Hae ergo Cmilesqiie notiones cum placerent 

 illorum tcmporum philofophis, fieri vix po- 

 tuit, quin docnores homines , a philofophia 

 ad religionem Christianam transeuntes , quae de 

 divina Christi natura in N. F. legerent, philo- 

 fophicis iHis placitis, fuo quisque modo, et 

 explicarent fibi , et aliis commendarent. Atque 

 hinc adeo est , quod Tertullianus , Christum re 

 vera Deum esfe demonftraturus , ad ipfum pro- 

 vocat illum ?.oyov , quem Gentium fapientes quo- 

 que rerum univerfitatis dixisfent artificem. Hunc 

 ergo fpiritum dicit esfe et fermonem et ratio- 

 nem Dei et virtutem , eundemque a Deo pro- 

 latum , adeoque et Deum ipfuni , et Dei fi- 

 lium , et vero cum Deo ita conjunctum , ut 

 uterque non nifi unus fir. Quod ut quale fic 

 intelligatur , folennem illam apud Ecclefiae 

 Patres imagincm exhibet radiorum folis , qui 

 et a fole prolati fint, et tocius folis partem 

 aliquam confiituant, et vero cum fole ita fint con- 

 juncti , ut utrique non nifi unum efiiciant fo- 

 lem. „ Haec," ita fcre adverfarios alloquens 

 Tertullianus , „ nos, inquit, credimus, vestris fi- 

 5, millima placitis , quae fi vel ficta esfe existi- 

 „ metis , vcstris funt fictionibus confentanea, a 

 „ vestris fapientibus praeministrata, neque adeo a 

 „ vobis aut damnanda, autetiam carpenda" (i). 



Quain 

 (i} /fpci/og. c. 21. edit. Haverc. p. 204. 



