C 122 ) 



profucrit, V. F. libros podsfimum laiidarent 



ApoJogecae necesfe erat. Hujus enim , impri- 



misque ejus vatidniorum, lectione maxime per- 



moti fuerant , qui religioni Christianae nomen 



darent. Quo certius igitur ipfis , expericntia 



edoctis , conflabac de ejus praeflancia et effica- 



citate in legentium animos , eo lubentius et 



fidentius id aliis commendabanc (i). Adde, 



quod Apologetae quam plurimum disputare 



confuevisfent cum Judaeis; qua quidem in dis- 



ceptatione cum non uti non potuisfent V. F. 



nominatimque in eo obviis de Mesfia vaciciniis, 



fponte confuetam viam iverunt disputantes cum 



Echnicis (2}. Hisce igitur de caufis, cum 



praeterea illo tempore vixullum ftatueretur dis- 



crimen religionem inter Judaicam et Christia- 



ram , fcd utraque haberetur religio vere Chris- 



tiana (^3) , facile eo inducebantur Apologetae , 



uc imprimis V. F. fibi celebrandum et com- 



mendandum fumerent. 



Neque pauca eciam defunt in hac Tercullia- 



ni 



Ci) Conf. T z s c h i rn e r , 1. 1. S. 137, 138. 



(2) Conf. E i s e n 1 o h r , 1. 1. p. ic8 , 129. 



Cs) T e r, t u 1 1 i a nii s in Apokgetico c. ip. edit. H a- 

 V e r c. p. 184. „ unius , inquit , prophetae fcrhiium , in 

 qua videtur thefaurus collocatus totius Judaici facramenti, 

 €t inde etiara nostri." Conf. T z s c h i r n e r , 1. 1. S* 

 07^ 98. 



