114 



den christelige Menighed i det Hele; men forsaavidt denne har 

 sin concrete Existents i de enkelte Medlemmer, hvoraf den be- 

 staaer, erholder ogsaa Kampen mellem Kirken og Satan forst i 

 de Forfølgelser, som gaae ud over de Christne, sin concrete 

 historiske Realitet.*) Man vil under de apokalyptiske Visioners 

 let gjennemskuelige Slør fra det ovennævnte Capilel af uden 

 Vanskelighed finde Forudsigelsen udtalt om, hvorledes det he- 

 denske antichristelige Rom skal ødelægges (XVII, 16— XVIII, 24) 

 ved den samme Keiser, i hvem det romerske Verdensherre- 

 dømme — understøttet af den aandelige Magt, der symboliseres 

 som »det andet Dyr« (XIII, 11 IT.), »Pseudopropheten« (XVI, 13. 

 XIX, 20) o : Indbegrebet af det hedenske Præstedømme med 

 dertil hørende Magt, Videnskab. Kunst etc. , som stillede sig til 

 Afguderiets Tjeneste — repræsenteredes (XIII, 1 — 8. 16 — 18), 

 men som for en Tid var bleven borttaget (XIII, 3. 12 — 15. 

 XVII, 8. 10), for atter at vende tilbage med dæmonisk Magt 

 som den sidste og fuldkomneste Aabenbaring af Ugudelighed 

 og Antichristeliglied **) ; hvorledes han skal forene sig med 



»Durch diese vermittelnden Momente gelangt daher der Seher erst aus der 

 idealen Ferne der himmlischen Visionen und dem ltiickblick, welchen 

 er Cap. 12 in die Vergangcnheit der christlichen Kirelie wirft, auf den 

 geschiehtlichen Punkt, auf welchen er XII, IS steht.« Baur, Theol. 

 Jatarb. 1852, S. 451. — Ewald (Theol. Jahrb. 1S42, S. 5.54 ff.) troer 

 endogsaa, at Qvindcn i Cap. 12 endnu nærmere lader sig forklare om 

 den jødechristelige Moderkirke i Jerusalem, og at hendes Flugt til Ørke- 

 nen tyder paa de Christnes Flugt fra Jerusalem til Pella hiinsides Jor- 

 flodeii, hvorom Eusebius beretter h. e. 3, 5, medens Forfølgelsen der- 

 imod nu især traf Hedningechristne udenfor Palæstina. (»Mit alttesta- 

 mentlichen Vorbildern allein und mit sonstigen beqvemen Hulfmitteln 

 der Erklårung kommt man hier nieht aus; die Bilder sind zu seltsam, 

 die Worte zu abgemessen, obgleich ihren prosaischen Sinn nåhér anzu- 

 geben jetzt unmoglich scheint;« (a. St. S. 55G Anm.). Da Eusebius for- 

 Ueller, ;it hiin de Christnes Flugt var skeet efter en guddommelig Aaben- 

 baring, som var bleven enkelte ansete Christne til Deel, endnu »for 

 Krigen«, kunde Rygtet om denne Frelse nok være kommen til Lille- 

 Asien paa den Tid, der ovenfor er bleven angiven for Apokalypsens Af- 

 fattelse. 

 Den Vanskelighed, som gjorcs gjældendc mod Antagelsen af denne For- 





