138 



træder i Baggrunden (Matth. XXIV, 14: »Og dette Riges Evan- 

 gelium skal prædikes i den ganske Verden, til et Vidnesbyrd 

 for alle Folk, og da skal Enden komme«, sig. Rom. XI, 25-26: 

 »Naar da Hedningenes Fylde er indgaaet, saa skal det ganske 

 Israel frelses«), og hele Bogens Aand er imod Marc. XIII, 32. 

 (»Men om den Dag og Time veed Ingen, hverken Englene, 

 som ere i Himlene, ikke heller Sønnen, men alene Faderen«)«, 

 da ligger atter her exegetisk Misforstaaelse til Grund: »Evan- 

 geliets Forkyndelse i den ganske Verden til et Vidnesbyrd for 

 alle Folk« (Matth. XXIV, 14) og »Israels Frelse, naar Hedninge- 

 nes Fylde er indgaaet til samme« (Rom. XI, 25) staaer ikke i 

 Modsigelse med Apokalypsens Forventninger, der ogsaa omfatte 

 baade Hedningers og Jøders Optagelse i Guds Rige, saamange 

 nemlig, som dertil ere bestemte, eller, for at tale Apokalypti- 

 kerens Sprog, som ere »indskrevne i Livets Bog«. Modsigelsen 

 opstaaer kun derved, at der underlægges Jesu og Pauli Udsagn 

 Tanken om et langt Tidsrum, inden Evangeliet forkyndes for 

 Hedningene i den ganske Verden, og derpaa Israel i sin Fylde 

 indgaaer til Frelsen, medens Apokalyptikeren antages at have 

 ventet Herrens Parusie om 3J Aar i bogstavelig Forstand*). Men i 

 Virkelighed forholder det sig saaledes, at paa de anførte Steder 

 i Matthæi-Evangeliet og Romerbrevet er aldeles ingen Antydning 

 af Tidens Varighed givet, inden de Begivenheder skulle ind- 

 træde, som skulle gaae foran Herrens Gjenkomst, og at i Apo- 

 kalypsen ligesom i de andre nytestam. Skrifter tænkes Herrens 

 Parusie nærforestaaende. Johannes Apokalyptikeren maa vistnok 

 ligesom Paulus have tænkt sig Evangeliets Udbredelse frem- 



*) I Forklaringen af Apok. XVII, 11, siger Jieuss (Hist. de la theol. chrétienne 

 au siede apostol. I, 326 Annot.J: "Le sixiéme empereur de Rome est 

 Galba, vieillard de 73 ans å son avénement. La catastrophe finale qui 

 anéantira la ville et l'empire doit arriver dans trois ans et demi, comme 

 il a été dit plus haut. Par cette seide et simple raison la serie des em- 

 pereurs nen donnera plus qu\m aprés celui qui regne actuellement, et 

 celui-la ne regnera que peu de temps.« 



