148 



»hvo som drikker af det Vand, som han giver, tørster ikke 

 mere« (IV, 14. VI, 35), og den, som troer paa ham. »af hans 

 Liv skal adstrømme Floder af levende Vand« (VII, 37); hvor- 

 ledes ifølge Apok. XXI, 23. XXII, 5. »Lammet skal være Sta- 

 dens Lys, og der skal ikke være Nato , medens ifølge Evange- 

 liet (I. 4. VIII, 12 sig. 1 Joh. II, 8) »Christus er Verdens Lys, 

 for hvilket Mørket forsvinder« etc. — Men af alle disse og lig- 

 nende Steder skal der knn fremgaae, at Evangeliet er en „spi- 

 ritual iseret" Apokalypse o : at den religiøse Forestilling i denne 

 er bleven i hiint hævet fra det Sandselige og Concrete og om- 

 tydet til det Aandelige og Abslracte ; at »hvad Apokalypsen har 

 som det fremtidige Hiinsides, det har Johannis Evangelium for 

 del Meste (!) allerede som det nærværende Dennesides deels i 

 Chrisli Person (see den ejendommelige Anvendelse af Zach. XII, 

 10: »de skulle see op til den, de have iijennemstukkct« , Joh. 

 \IX, 37 og Apok. I, 7) deels i de Troendes og Menighedens 

 Liv. Evangeliets Forfatter, forskjellig fra Apokalypsens, har 

 omdannet dens Former og Udtryk, fordi han vilde udgive sit 

 Værk for Apostlen Johannes's« *) — Hvorpaa støtter imidlertid 

 en saadan Paastand sig uden paa den i altfor uindskrænket Al- 

 mindelighed antagne Nødvendighed af, at den religiøse Fore- 

 stilling begynder med det Sandselige og Concrete og successivt 

 udvikles og omtydes til det mere Aandelige og Abstracte (hvad 

 der dog allerede modsiges ved Sammenligningen f. Ex. mellem 

 Apokalypsens Eschatologie og de senere Chiliasters) , og at der 

 til en saadan Udvikling fordres en Tid, som ligger ud over en 

 vilkaarligen fastsat Grændse?**) Har da ikke, som vi allerede i 

 det Foregaaende have efterviist, Apokalypsens Forfatter deels 



") Sig. Zeller a. St., Kostlin S. 498: • Apokalypsens Spaadomme bleve levende 

 opbevarede i den lille-asiatiske Kirke og bleve heller ikke forkastede af 

 Forfatteren til det fjerde Evangelium, men udtydede aandeligen oi; for 

 en Deel lagde .1 < • > u s selv i Munden. 



'*) See Bemærkningerne i N. Theol. Tidsskr. 7 B. S. 55, Anni. 



