192 



saa at Cirkelen betegner Evigheden i Urvæsenet, det tregrenede 

 Kors Trefoldigheden i Aabenbariugen, og det lader sig bedst 

 opfatte saaledes i Præget paa Mynterne, som alle enten have 

 pbænicisk Skrift eller ere fra Steder (Cypern og Tarsus) , hvor 

 den phæniciske Religion var fremherskende. 56 ) 



Det maa fremdeles bemærkes, at ogsaa Kors eller T-formede 

 Tegn nden Ring vare hellige Symboler bos de vestasiatiske 

 Folk; dette kan sluttes af Fremstillingerne paa adskillige Monu- 

 menter 57 ), og det bekræftes ved Stedet hos Ezechiel IX, 4, 

 hvor det siges, at Propheten skal sætte et Tau paa Panden af 

 Guds Udvalgte ; thi dette bor forstaaes om et Korstegn i Over- 

 eensstemmelse med det phæniciske Bogstavs Form og de paa 

 Monumenterne afbildede Symboler. 58 ) 



Man træffer undertiden paa Mynter prægede i det sydlige 

 Lilleasien et T uden Ring, der lader sig antage for det samme 

 Symbol som Hankekorset. Et saadant er det, der er anbragt 

 foran den staaende Zeus-Baal paa en persisk Satraps Mynt 59 ); 

 da denne Mynt ikkun indeholder phænicisk Skrift og har det 



^ See især Luynes Num. des satrapiea et tie la Phénicie pi. I, VIII og XIII ; 

 Num. et inscr. Cypriotes pi. I, II, VI, VII og XII. Lajard (i Acad. des 

 inscr. T. XVII P. I p. 3iS f.) har fremsat den Mening, at Hankekorset 

 er opstaaet af det paa assyriske, persiske og phæniciske Monumenter 

 forekommende Emblem, Mihir, hvilket han antager at betegne den gud- 

 dommelige Triade i disse Folks Religioner og at være sammensat af en 

 Ring som Symbol paa den overste evige Guddom, af Overdelen af Or- 

 muzd (eller Baal) i Menneske-Skikkelse (ofte udeladt) og af Vingerne 

 samt Halen af en Due, Symbolet paa den assyriske og phæniciske Venus, 

 senere den persiske Mithra. Det er vel ikke sandsynligt, at det asia- 

 tiske Bankekors har denne Oprindelse, fordi det gaaer hoit op i Tiden, 

 i Formen er forskielligt fra Mihir og findes sammen med dette Emblem 

 paa Mynter; men der er intet til Hinder for at antage, at det har været 

 Symbolet for Guddoms-Triaden i den phæniciske Religion , som svarede 

 til Mihir i den assyrisk-persiske. 



57 j See Raoul Roehette a. St. T.XV1I P. II p. 3S0-38I og Lajard s. St. p. 374-375. 



58 1 Dette er viist af Raoul Roehette a. St. T. XVI P. II p. 297 f. 



59 Luynes Num. des Satrapies pi. I, 1. I Beskrivelsen p. 1 af den tils\a- 

 rende Mynt Xr 3 er anført, at der staaer 20 foran Zeus's Figur; men 

 istedetfor 2 findes i Afbildningen et Tegn , der snarere synes at være 

 phænicisk, og O kan ogsaa opfattes som et phænicisk Bogstav. 





