li 



Deshayes, især da Noten hos Sonnini er saa lidet klar, at den 

 vel kunde gjøre en udførligere Fremstilling ønskelig. Men, hvis 

 han ikke selv har seet disse »hverandre berørende Reder« , er 

 det et Sporgsmaal, om han ogsaa har forstaaet de Fortællinger, 

 han hørte, rigtigt, og det er ikke umuligt, at en ganske anden 

 Fordeling af Æggene i flere Hobe i samme Rede, som jeg 

 senere kommer til at omtale, er den egentlige Kjerne i den 

 Fortælling, Vieillot har hørt. 



Med den næste Beretning, den som d'Orbigny har meddeelt 

 i Ramon de la Sagras store Værk over Cuba, synes det næsten 

 at forholde sig ligesom med den forrige; ogsaa den maa vist 

 betragtes niere som et Udtog af ældre Angivelser end som en 

 Frugt af nye og selvstændige Iagttagelser. Vi mode her atter 

 Lefévre-Deshayes' Bemærkning, at undertiden en af Hunnerne 

 allerede begynder at lægge Æg, inden Reden er færdig, og at 

 de øvrige da vedblive med at bygge den større; og jevnsides 

 hermed beskrives Rederne væsentlig ligesom i Sonninis nysom- 

 talte Note, idet ogsaa d'Orbigny siger, at de overordentlig store 

 og flade Reder støde tæt op til og berøre hinanden*). Vil man 

 nu spørge, hvorfor man i disse Ord ikke ligesaa gjerne kan see 

 en paa en selvstændig Iagttagelse begrundet Stadfæstelse af 

 Sonninis Angivelse , som en simpel Gjentagelse , saa troer jeg 

 at det ved nærmere Overveielse vil vise sig vanskeligt at op- 

 fatte dem paa den første Maade. Det maa nemlig erindres, at 

 d'Orbigny selv ikke har besøgt Cuba; forsaavidt som hans An- 

 givelser om Ani'ens Levemaade skulle støtte sig til egne Iagt- 

 tagelser, kunde det altsaa kun være til dem, som han maatte 

 have fundet Leilighed til paa sine Reiser i Bolivien, i Moxos, 

 Chiquitos og Chaco. I det af alle disse Provindser omgivne 



*) Ramon de la Sagra, Histoire phjsique, politique et naturelle de l'isle 

 de Cuba. Oinithologie par Alcide d'Orhigny. Paris 1831), p. 156: »et 

 construisent, sans se qucreller, des nids enormes, plats, disposés de 

 maniére å se toucher«. 



