60 



og Phantasier, hvori de ældste Christnes Forestillinger, Ønsker 

 og Forventninger havde fundet deres Udtryk. Ikkun af Jesu Taler 

 lader sig med nogen Sikkerhed en fast Kjærne udsondre. Der- 

 til hører den saakaldte Bjergtale. Oprindelsen til de evangeliske 

 Myther udleder Strauss deels fra Indtrykket af Jesu ophøiede 

 Personlighed, deels fra den jødiske Messiasforestilling. Da Je- 

 sus nemlig havde gjort det Indtryk paa sine Tilhængere, at de 

 i ham saae den forventede Messias, havde de overført paa ham 

 alle de enkelte Træk, som indeholdtes i Forestillingen om den 

 forventede Frelser. Muligheden for en saadan Anvendelse af 

 det Mythiske paa den evangeliske Historie fandt Strauss i , at 

 intet af Evangelierne med Sikkerhed kunde godtgjøres at være 

 forfattet af et Øienvidne. »De udvortes Vidnesbyrd for vore 

 Evangeliers Tilværelse hidrøre først fra de sidste Decennier i 

 det andet christelige Aarhundrede. Hiin Mulighed bliver til Sand- 

 synlighed ved de mange Uovereensstemmelser og Modsigelser 

 mellem de enkelte Evangelister, ved de mange Slags chronolo- 

 giske Vanskeligheder og de historiske Enøiagtigheder, som findes 

 i deres Skrifter og som ikke kunne bringes i Samklang med 

 Angivelsen af Profanskribenter fra hiin Tid. Endelig bliver 

 Sandsynligheden til Vished ved de miraculøse Begivenheder, som 

 udgjøre saa væsentlig en Gjenstand for de evangeliske Beret- 

 ninger. Hvad der er uforeneligt med de bekjendte, ellers over- 

 alt gyldige Love for hvad der skeer, er uhistorisk. Alle Beret- 

 ninger af denne Art, naar de ikke ere opdigtede i forsætlig be- 

 dragerisk Hensigt, maae hidrøre fra en Tid, der ligger saa langt 

 fra Begivenhederne , at man ikke kunde kjende disse i deres 

 sande Beskaffenhed«. 



Strauss's »Leben Jesu« vakte en Opmærksomhed, som neppe 

 noget andet Skrift siden Beformationens Tid*). Ikkedestomindre 



1 Theiles »Zur Biographie Jesu« vil man finde Angivelse og Udtog af 

 henved 40 Skrifter, fremkaldte ved Strauss's Værk, og dog er Theiles Bog 

 udkommen allerede 1837. 



