96 



af disse Stene).« Lovens Værd bliver endnu udtrykkeligere end hos 

 Lucas lagt i det religiøse og moralske Element Matth. XXII, 40 

 (»1 disse to Bud — Kjærlighed til Gud og Kjerlighed til Næsten — 

 hænger Loven og Propheterne sig, Luc. X, 26), X/XIII, 25 sig. 

 Luc. XI, 41. Heller ikke mangle hos Matthæus Grundanskuelserne 

 for den saakaldte paulinske Retning i Jesu Taler IX, 16 (»Ingen 

 lægger en ny Lap paa et gammelt Klædebon etc.« XII, 8 (»Men- 

 neskens Søn er Sabbathens Herre).« XIII, 31 (Himmeriges Rige 

 er ligt et Senepskorn etc.) De første Mennesker, som hylde 

 Messias, ere Hedninger (II, 1), ikke Jøder som hos Lucas 

 (II, 11 f.) 



Paa den anden Side finde vi hos Lucas ikke blot udtalt 

 XVI, 17 Lovens Gyldighed (»Det er lettere, at Himlen og Jorden 

 forgaae, end at een Tøddel af Loven bortfalder«), men vi finde 

 Forjættelsen til Disciplene formuleret Luc. XXII, 30 (»I skulle 

 æde og drikke ved mit Bord og sidde paa Throner og dømme 

 de tolv Israels Stammer«) ganske paa samme jødiske Maade 

 som Matth. XIX, 28. Jødechristelige Forventninger gjen- 

 klinge i Jesu Barndomshistorie Gaq. I, II. Redactionen af Bjerg- 

 prædikenen lyder mere ebionitisk hos Lucas VI, 20 (»Salige ere 

 I Fattige, thi Guds Rige er Eders«) end hos Matth. V, 3 (»Salige ere 

 de Fattige i Aanden, thi Himmeriges Rige er deres«)- Det Samme 

 gjælder om Parablen Luc. XVI, 19 (den rige og den fattige Mand, 

 hvor navnlig V. 25 synes at udtale, at Nydelsen af denne 

 Verdens Glæder, og omvendt Savnet af hine her paa Jorden 

 gjengjældes hisset.) Ogsaa hos Lucas er Israels Forrettighed an- 

 erkjendt XVI, 31 (»Dersom de ikke høre Moses og Propheterne, 

 ville de heller ikke tro, om Nogen opstod fra de Døde.«) etc. 



Det vilde dog nu i høieste Grad have været besynderligt, 

 om Evangelisterne i deres Fremstilling af Jesu Historie skulde 

 have ladet henstaae en saa stor Mængde Beretninger, enkelte 

 Udsagn og hele Fortællinger, som ere i Modsigelse med deres 

 formeentlige particularistisk-dogmatiske Tendents, naar denne 



