106 



med Ebionitisme — og Paulinisme har viist sig ved grundigere 

 Undersøgelse af en Mængde literaire Producter fra den ældste 

 christelige Tid, blandt hvilke flere, som urigtigen udelukkende 

 angaves at hore til den ebionitike Retning, atter ere blevne førte 

 over paa den paulinske Side*). 



I tidligere Afhandlinger og Skrifter, har jeg udforligen op- 

 lyst flere af de Momenter, som jeg i nærværende Udsigt kortere 

 har berørt. Idet jeg henviser til disse, vil jeg — forinden jeg 

 skrider til Skildringen af Evangeliekritikens fortsatte Udviklings- 

 gang — meddele en Oplysning, som turde have Interesse for 

 mangen Læser, der kunde ønske at vide, hvilken Forestilling 

 P>aur dog egentlig danner sig om Christendommen og Jesu Per- 

 son, da man — hvad ikke blot hans Modstandere og Fjender, 

 men ogsaa hans Beundrere have bebreidet ham — forgjæves sø- 

 ger at vinde Klarhed derover i hans mange vidtløftige kritiske 

 Arbeider. Vi ville høre ham selv udtale sig derom i hans nye- 

 ste Skrift**), hvor han i Anledning af den Indvending, »at det 

 bliver aldeles ubegribeligt, hvorledes de to Retninger, i hvilke 

 Urchristendommen historisk har udviklet sig, kunde fremgaae 

 fra den af Baur i Spidsen stillede Christus«, forsvarer sin Frem- 

 stilling om Christendommens Oprindelse og Jesu Person. Han 

 beklager sig ved denne Leilighed over, hvorledes man for lidet 

 pleier at tage i Betragtning, at man ved disse Forhandlinger har 

 med et historisk Spørgsmaal at gjøre, der efter sin Natur, efter 

 de Kilders Beskaffenhed, til hvilke man er henviist, ikke gjør 

 det muligt at bringe Alt saaledes paa det Rene, som man ønsker 

 det. »Man skriver det formeentlig Mangelfulde og Utilfredsstil- 

 lende alene paa deres Regning, som ville betragte Sagen reent 

 historisk, uden at betænke, gjennem hvilke Vanskeligheder Un- 



*) S. Georgii, Deutsche Jabrb. 1842. liithschl, Die altkatholische Kirche 



1850. 



**) Bie Tiibinger Schule und ihre Stellung zur Gegenwart. Tubing 1SJ9, 

 S. 29 ff. 



