107 



dersogelsen først maa gaae for at kunne komme ogsaa kun paa 

 et eneste fast Punkt, hvorledes saa ofte ikkun Formodning og 

 Combination maa træde istedetfor Beviis, og den sidste Afgjø- 

 relse kun kan gives paa den almindelige Anskuelses Grund, 

 hvorfra man gaaer ud. Men deri har man Ret, at, hvorledes 

 man end tænker sig Christendommens Begyndelse og Jesu Per- 

 son, maa Forestillingen være vel motiveret og have indre Sam- 

 menhæng«. Dette mener nu Baur ogsaa om sin Anskuelse, kun 

 at man ikke sammenblander hans Fremstilling med andre (f. Ex. 

 in casu med Schweglers) »Jeg har tydeligen nok adskilt de to 

 Elementer, hvilke jeg betragter som de Factorer, der constitu- 

 ere Christi Person. Alt, hvad der hører til Jesu Læres ægte 

 sædelige Indhold, saaledes som det indeholdes i Bjergprædikenen, 

 i Parablerne og Jesu øvrige Læreforedrag*), hans Lære om Guds 

 Rige, om Betingelserne for Deeltagelsen deri, for at sætte Men- 

 nesket i et ægte sædeligt Forhold til Gud, udgjør Christen- 

 dommens egenlige Væsen, dens substantielle Midtpunkt, dette 

 er dens over alt Enkelt overgribende Princip, det almind » en 

 Menneskelige, det sande Guddommelige deri, det Universelle, 

 Evige, Absolute i dens Indhold, det, der giver Christendommen 

 og netop derved Jesu Person som den, i hvem denne frie, fra 

 •alt Ureent rensede, enhver falsk Mediation sig unddragende Op- 

 fattelse af Forholdet mellem Gud og Mennesket allerførst kom 

 til Bevidsthed, den hoieste absolute Betydning. Hvad der hæver 

 Christendommen ligeoverfor alle andre Religioner til den abso- 

 lute Religion, er i sidste Henseende ikke andet end dens Kjends- 

 gjemingers, Lærdommes og Fordringers reent sædelige Charak- 

 teer. Tænke vi os alt dette som det væsentlige Indhold af Jesu 



*) Men hvorledes kan man, naar man tager Hensyn til den hoist relativt 

 historiske Paalidelighed, som Baur antager selv hos den Evangelist, 

 hvilken han tilkjcnder storst historisk Troværdighed, Matthæus [S. Krit. 

 Unters. S. 620 11'.), vide, om det virkelig er Jesu Lære, som indeholdes i 

 hine Partier af den evangeliske Fremstilling'.'' 



