150 



naar de efter det chronologiske System, som i en sen Tid har 

 udviklet sig hos dem, ifølge hvilket deres hellige Sagnhistorie 

 afsluttedes med den foregaaende, den tredie Verdensalder eller 

 med Aar 3101 f. Chr., hvormed den nuværende eller fjerde an- 

 toges at begynde, satte Buddhas Dodsaar til 2100 Aar derefter. 

 Denne Uvished er gammel i Indien; thi da den chinesiske Pile- 

 grim Hjung-thsan omkring Aaret 630 e. Chr. besogte Buddhis- 

 mens hellige Steder i Indien, søgte han forgæves Oplysning om 

 Buddhas Dodsaar; idet nogle angave for ham, at der siden del 

 Tidspunkt indtil da var henrundet 1500 Aar, andre troede 1200. 

 og atter andre mente kun imellem 900 og 1000 Aar; saa at 

 der altsaa der var en Forskjel i Tidsangivelsen af en 600 Aar. 



Udenfor Indien have vi i Tibet et aldeles buddhistisk Land, 

 opfyldt med buddhistiske Klostre og Præster, hvor det anerkjendtc 

 Overhoved for den nordlige Kirke nu har sit Opholdssted. Ti- 

 bet er fuld af buddhistisk Lærdom og har en særdeles omfangs- 

 rig Literatur; og om end Buddhismen er der indfort fra Indien 

 i en senere Tid, saa er dog denne Literatur af større Betydning, 

 da den for største Delen bestaaer af Oversættelser af ældre i 

 Indien forfattede Værker, hvoraf nogle ere gjenfundne i Nepal. 

 Fra den Kant have vi derimod ikke nogen almindelig Angivelse 

 af Buddhas Dodsaar, men derimod 14 forskjellige, der gaae fra 

 2422 til 546 (eller 5 i 4) f. Chr. Denne store Mangfoldighed 

 røber klart Manglen paa Vished, og viser, at man i Tibet under 

 Forsøgene paa at finde Sandheden i denne Henseende har, lige- 

 som i Indien i den senere Tid, manglet virkelige historiske Kil- 

 der eller ikke forstaaet at benytte dem, og derfor været henvist 

 til paa Sagn og Legender at bygge vilkaarlige Antagelser, hvortil 

 man da har foiet en enkelt Angivelse (546 eller 544i, deranden- 

 steds fra er kommen dertil. 



Af større Betydning synes Chinesernes Angivelse at være: 

 da de autages at have en virkelig Historie, som tillægges en 

 meget høj Grad af Troværdighed og Nøjagtighed, og som der- 

 hos gaaer meget langt tilbage i Tiden og i hver Fald meget 



