158 



synes nu at være en meget stor Nøjagtighed i Tidsangivelser. 

 Men seer man lien til den Regjeringstid, der tillægges enhver af 

 dette Tidsafsnits 18 Konger, findes kun ved en eneste en An- 

 givelse i Dage, nemlig ved Thulathanaka , der efter en Regje- 

 ring af I Maaned og 10 Dage blev dræbt af sin ældre Broder 

 Lajji-tissa, der saa regjerede 9 Aar 8 M. (Man. 33, 19. 28). 

 Foruden ved disse to findes derhos en Angivelse i Maaneder 

 kun ved lo andre, ved Vartagåmani 5 M., og Pilivamåra 7 M.; 

 ved de øvrige 14 Fyrster er Regjeringstiden ikkun angivet i hele 

 Aar. Den bestemte Angivelse af 217 Aar 10 M. 10 D. kan der- 

 for ikke være fuldkommen nøjagtig, forsaavidt den er fremkom- 

 men som Resultat af ufuldstændige Angivelser af Enkeltheder. 

 Den Antagelse ligger imidlertid nær, at man i Mahåvihåra, hvor- 

 fra vore Kilder for største Delen stamme, har kunnet holde 

 nøjagtig Regnskab med Tidens Forløb uden at være synderlig 

 omhyggelig for at bevare de verdslige om end i samme By 

 herskende Fyrsters nøjagtige Regjeringstid, saaledes at man der 

 har kunnet vide bestemt, at der i det angivne Tidsrum virkelig 

 var forløbet 217 Aar 10 M. 10 D., hvorefter man da har rettet, 

 eller hvormed man har bragt i Overensstemmelse de omtrent- 

 lige Angivelser af Regjeringstiden for dette Tidsafsnits Konger. 

 Men dette kan dog ikke have været Tilfældet. Da den første af 

 de nævnte Konger var samtidig med Indiens Konge Aeoka, hvis 

 Regjeringstid vi kjende med Sikkerhed, er det aabenbart, at 

 hans Tid er skudt en 60 Aar for langt tilbage; derfor, for at hin 

 Antagelse kunde have Gyldighed, og Tidsangivelsen af 217 — 218 

 Aar være riglig, maatte Feilen være begaaet efter Vartagåmani, 

 og der altsaa et Tidsløb af en 60 Aar være blevet fordoblet. 

 Men skjøndt det er sandsynligt, at ogsaa Vartagåmani er skudt 

 noget for langt tilbage op i Tiden, er det aldeles ikke rimeligt, 

 at Fejlen her skulde omfatte alle de 60 Aar; de Angivelser, vi 

 have fra det andet Tidsafsnit pege tydelig hen til, at en Del, og 

 det vel den største Del af Fejlen træffer netop dette og navnlig 

 dels Begyndelse. Vi have der nemlig forst Devånam-priya-Tissa 



