166 



hvortil flere Minder knytte sig i den buddhistiske Kirkehistorie ; 

 thi der opholdt Mahendra sig ved sin Ankomst til Øen, og Klo- 

 steret . Mahåvihåra byggedes der, ligesom deri plantedes den fra 

 Indien bragte Gren af det Bodhi-Træ, hvorunder Buddha var 

 kommen til Sandheds Erkjendelsen, som voxede op til et mæg- 

 tigt Træ, der stedse har været Gjenstand for hellig Omhu. 

 Muføsiva var Fader til ti Sønner, hvoraf den næstældste var 

 Devånam-priya-Tissa, som blev hans Efterfølger og i hvis første 

 Aar Buddhismen kom til Øen. 



Ikke blot Slutningen af det forste Tidsafsnit var saaledes 

 bestemt, men det var ogsaa Tilfældet med Begyndelsen; thi 

 Vijayas Ankomst fandt Sted samme Dag, som Buddha indgik i 

 Nirvana, derfor borgede Buddhas eget hellige Ord til Guderne, 

 der stode i Kreds om ham i hans Opløsningsstund, efterat han 

 havde forladt det jordiske. Skjøndt dette Udsagn først kan være 

 opstaaet paa Ceylon efter Buddhismens Indførelse der, var der 

 dog for en Buddhist ingen Grund til at tvivle om dets Ægthed, 

 da enhver Arhat jo kunde, ved at sætte sig tilbage i Tiden, op- 

 træde som Vidne derfor. Men den Udstrækning, som dette Tids- 

 afsnit fik af 236 Aar, kan ikke grunde sig paa de Data, som 

 Øens egen Historie eller Sagnhistorie frembød; thi man havde 

 aabenbart her ikke tilstrækkeligt Stof; kun fem Slægtled kunie 

 man paavise. Da nu Endepunkterne vare bestemte, har man 

 valgt den almindelige Udvej, at lempe de enkelte Led efter den 

 for det hele givne Udstrækning; og det har man kunnet gjøre 

 saa meget trøstigere, som de Talstørrelser, der tillagdes de to' 

 sidste Begjeringer, aldeles ikke indeholdt noget forunderligt for 

 de buddhistiske Begreber om Tal og Talforhold. Fastsættelsen 

 af Buddhas Død til 236 Aar før Buddhismens Forkyndelse paa 

 Ceylon grunder sig aabenbart paa de Data, som man der havde 

 af Indiens eller Magadhas Historie. Derfra havdes en meget 

 fuldstændig Kongerække med Angivelse af de enkelte Kongers 

 Regjeringstid. Buddha var samtidig med Bimbisåra; han døde 

 i Sønnens, Ajåtaqatrus ottende Aar, 



