174 



Stand. Han omtales ikke af klassiske Skribenter ; derimod næv- 

 ner han selv sine vestlige Samtidige. Han har nemlig efterladt 

 sig Indskrifter, dels paa oprejste Søjler, hvoraf man har fundet 

 nogle paa forskjellige Steder i Midtindien , dels indhuggede paa 

 Klipper eller Klippeblokke, hvilke ved deres Forekomst angive 

 Udstrækningen af hans Rige; da vi kjende tre Kiippeindskrifter, 

 hvoraf den ene findes ved Landsbyen Dhauli i Orissa ved den 

 bengalske Bugt, den anden ved Girnar (Girinagara) paa Halvøen 

 Gujerat og den tredie i det nordligste af Indien, paa den vest- 

 lige Indusbred i Nærheden af det nuv. Peshaver ved Kapur di 

 giri. I sine Indskrifter nævner han sig stedse med sit buddhi- 

 stiske Hædersnavn Priyadarcin , der ogsaa tillægges ham i sin- 

 galesiske Kilder.*| Indskrifterne indeholde hans Bekjendtgjørel- 

 ser om Foranstaltninger, han har truffet til Gavn for Menneskene, 

 saavelsom Opfordringer og Opmuntringer til from og dydig Van- 

 del. De tre Klippeindskrifter fremvise i det hele den samme 

 Række af Bekjendtgjorelser i samme Orden, og saa enslydende, 

 som de forskjellige skjondt nærbeslægtede Sprogarters indbyrdes 

 Afvigelse har tilladt. I den anden af disse Bekjendtgjorelser 

 omtaler Priyadarcin, at der paa hans Foranstaltning er indrettet 

 to Arter af Helbredelsesanstalter, den ene for Mennesker og den 

 anden for Dyr, at Urter ere plantede, In or de ej fandtes før, 

 og at ligeledes langs med Vejene Brønde ere gravede og Træer 

 plantede til Nydelse for Mennesker og Dyr; dette er skeet overalt 

 i hans Rige, som ogsaa hos Naboerne (pratyanta); der nævnes 

 da først de sydlige: Choc?å, Pidh, Satiyaputa og Ketalaputå lige 

 indtil Tambaparmi (Ceylon), derefter de vestlige: Antiochus, Græ- 

 ker-Kongen og de Konger, der ere i Nærheden af Antiochus**). 



*) Men som det synes i en noget forvansket Form; Piyadassana (priyadar- 



gana) i Di'pavansa (Turn. Analysis S. 12). 

 *) sarvatra vijitamhi devånam piyasa piyadasino ranno, evani api pracan- 



tesu, yathå: Chodå, Pida, Satiyaputo, Ketalaputå å Tanibapa/mi, Antiyako 



Yona råjå, ye cåpi taaa Antiyakasa samipam råjåno. Jfr. Lassen Ind. 



Alterth. II. S. 240, Not. 1-3. 



