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nerie mêlée au bon sens lui ajoute parfois de la force. 

 Or cette association se trouvait réalisée chez le D r Jous- 

 seaume : il se déclarait moitié citadin, moitié 'Campa- 

 gnard et, quand il causait, sa parole trahissait l'esprit 

 faubourien qu'il avait emprunté au quartier Parisien où 

 il habitait depuis si long-temps et son œil bleu reflétait 

 la finesse goguenarde qu'il avait apportée de son village 

 de Saintonge. 



Une autre excuse peut être invoquée. A l'aphorisme 

 « le style, c'est l'homme » il opposait cet autre « le style, 

 c'est l'époque ». Si l'on réfléchit qu'il avait été carabin 

 en un temps où la classe bourgeoise se plaisait encore 

 aux refrains de Béranger et aux romans de Paul de 

 Kock, on sera moins surpris de la forme facétieuse dont 

 il revêt ises réflexions dans sa « Philosophie aux prises 

 avec la Mer Rouge, le Darwinisme et les trois règnes 

 des corps organisés » (1899) ou ses considérations sur 

 « l'Attraction et autres Joyeusetés de la Science » (1907), 

 et on se trouvera moins choqué des plaisanteries hasar- 

 dées dont il pimente parfois la simple description de 

 genres ou d'espèces. 



En systématique, il s'est montré adversaire résolu du 

 transformisme et, convaincu de la stabilité des espèces, 

 il en a décrit un nombre d'autant plus grand que, dési- 

 rant exprimer nettement sa pensée et n'admettant pas 

 les nuances pour traduire les impressions perçues par 

 ses yeux, il avouait lui-même avoir élevé au rang d'es- 

 pèces des formes qui ne sont peut-être que des variétés. 

 D'ailleurs, partisan déterminé du système binominal, il 

 n'acceptait ni les sous-genres, ni les sous-espèces et, 

 défenseur hardi des droits de la priorité absolue en 

 matière de nomenclature, il n'a pas hésité à reprendre, 

 avec Bayle, les noms de genres créés par les auteurs 

 antérieurs à Linné. 



Sur toutes ces questions controversées son esprit 



