DE L'HOMME. 



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de Rotouma de se poudrer les cheveux avec de la 

 chaux de corail ; et on ne trouve l'usage de se bario- 

 ler le corps de poudre jaune de curcuma , ou de se 

 couvrir la tête ou la figure de poussière d'ocre, qu'aux 

 Fidjis, à Rotouma , et à la Nouvelle-Zélande. Dans 

 celte dernière île nous avons vu pratiquer un em- 

 bellissement dont on ne retrouve des traces que 

 chez des peuplades épates au nord de l'Asie et de 

 l'Amérique , et qui consiste à s'appliquer sur le 

 visnge de larges mouches noires ou bleu de ciel. 

 Comme l'usage de ces fards semble être un apanage 

 exclusif du rameau nègre , il est intéressant d'en in- 

 diquer l'habitude chez quelques peuples océaniens. 



La coutume de porter la chevelure flottante ou 

 coupée ras est peu caractéristique, et a subi des mo- 

 difications locales sans nombre. Les Taïtiens f) ont 

 leur chevelure rasée; les Mendocins ne conservent 

 que deux grosses touffes nouées sur les côtés du crâne ; 

 les Zélandois, les Rotoumaïens, ainsi que la plus 

 grande partie des Océaniens , portent cette parure 

 naturelle tombant en boucles ondoyantes sur le cou. 



Un genre d'ornement généralement pratiqué par 

 tous les insulaires de la mer du Sud , quel que soit 

 leur rameau ou océanien ou mongol, est le tatouage. 

 Ces dessins que l'art grave sur la peau d'une ma- 

 nière indélébile, et qui la revêtent et voilent en 

 quelque sorte sa nudité, paroissent étrangers à la 

 race nègre, qui ne les pratique que rarement, tou- 

 jours d'une manière imparfaite et grossière, et qui 

 les remplace par les tubercules douloureux et de 

 forme conique que des incisions y font élever. Cette 

 opération, dont le nom varie toutefois chez les di- 

 vers insulaires des grands archipels ( 2 ), ne peut ici 

 nous occuper sous le rapport du sens qu'on y atta- 

 che , soit pour la désignation des classes ou des 

 rangs, soit comme ornement de fantaisie ou hiéro- 

 glyphique. Cependant le soin cl la fidélité que les 

 divers insulaires apportent à reproduire ces dessins 

 doivent nous porter à penser que des motifs qui 

 nous sont inconnus, ou des idées dont la tradition 

 s'est effacée, y attachoient un sens. L'analogie du 

 tatouage d'ailleurs mérite que nous l'examinions 

 chez plusieurs des peuplades que sépare l'espace 

 des mers. 

 Les insulaires des Pomotous se couvrent le corps 



(') Le nom de Taïticn pour nous est collectif, et com- 

 prend les insulaires de Taha, Itaïalca, Borabora, Ey- 

 rneo , Maupiti , etc., etc. 



[*) Tatou, Taïli; Moko, Nouvelle-Zélande; C hacha , 

 Rotouma. Krusenstern dit des insulaires deNoukahiva : 

 « Les principaux chefs sont tatoués de la UUc aux pieds, 

 » et surtout les grands-prêtres. Ils se tatouent le visage 

 » et les yeux. » Suivant King : « Celte coutume se re- 

 » trouve aux Sandwich. Les femmes ne sont tatouées 

 » qu'aux pieds, aux mains, aux lèvres et aux lobes 

 » des oreilles.» 



de figures tatouées ; et déjà leurs voisins les Taïtiens 

 en ont beaucoup moins , et surtout n'en placent ja- 

 mais sur le visage, et se bornent, avec ceux de 

 Tonga, à y dessiner quelques traits légers, tels que 

 des cercles ou des étoiles : mais plusieurs des natu- 

 turels des Sandwich ( l ) et la masse des peuples zé- 

 landois et mendocins (-) ont le visage entièrement 

 recouvert de traits toujours disposés d'après des 

 principes reçus et significatifs. On conçoit que leur 

 aspect doit en acquérir un caractère de férocité re- 

 marquable , et que cet usage , né du désir d'inspirer 

 une plus grande terreur à l'ennemi ou de blasonner 

 des titres de gloire, s'est conservé par la suite 

 comme le témoignage de la patience du guerrier à 

 endurer la douleur qui accompagne toujours une 

 pratique qui blesse les organes les plus sensibles de 

 la périphérie du corps. 



Les femmes à la Nouvelle-Zélande , comme aux 

 îles Marquises, se font piquer de dessins à l'angle 

 interne des sourcils et aux commissures des lèvres, 

 et souvent sur le menton. En général le tatouage 

 des Océaniens se compose de cercles ou demi-cer- 

 cles, opposés ou bordés de dentelures, qui se rap- 

 portent au cercle sans fui du monde de la mythologie 

 indienne. Cependant celui des naturels de Rotouma 

 diffère assez essentiellement, puisque le liant du corps 

 est recouvert de dessins délicats, de traits légers de 

 poissons, ou autres objets, tandis que celui qui revêt 

 l'abdomen , le dos et les cuisses , est disposé par 

 masses confuses et épaisses. 



Nous retrouvons dans le paraé, ornement singu- 

 lier et emblématique des Taïtiens, destiné ancien- 

 nement aux cérémonies funèbres, la représentation 

 de ce que portent au cou, comme un hausse-col, les 

 prèlrcs des îles Marquises. 



Si nous suivons les insulaires de la mer du Sud 

 dans leur vie domestique , nous verrons pratiquer 

 les mêmes coutumes chez tous ceux qui vivent en- 

 tre les tropiques. Tous préparent et font cuire leurs 

 aliments dans des fours souterrains , à l'aide de 

 pierres chaudes ( 3 ) -, ils se servent de feuilles de vé- 

 gétaux pour leurs besoins divers ; ils convertissent 



(') King, Troisième Voyage de Cook. 



( a ) Krusenslern ( t. I, pag. 164) observa à Noukahiva 

 que les femmes n'avoient de tatouage que sur les pieds 

 et les mains , « comme les ganls courts que nos dames 

 » portoient autrefois ,» dit-il. A Taïli les femmes des 

 classes supérieures suivent encore le même usage. 



( 3 ) Toutes les îles hautes, peuplées seulement par le 

 rameau océanien, possédoient , à l'exception de la 

 Nouvelle-Zélande, s'il faut en croire Cook, le cochon 

 de race dite de Siam Cette circonstance en elle-même 

 est assez caracléristque ; et c'est bien gratuitement 

 que quelques personnes pensent que cet animal a pu y 

 être porte par les anciens navigateurs espagnols, qui 

 connoissoient ces fies bien avant l'époque historique 

 de leur découverte. 



