DE L'HOMME. 



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cuisse, Mkoloné; genoux, kahuhapouTiè ; jambes, 

 liatuiaai c; pied, katvupapé; doigt de pied, 

 kaloutili. 



Noms divers d'animaux et déplantes. 



Arec (noix d'), pinane. 



— ( poivre cubèbe), siri (bélel). 



— chaux, kapou. 



Ananas , nana si (nom d'origine portugaise). 



Banane , imbieffe ( nom alfourous ). 



Coco , kasout. 



Goura ou pigeon couronné, mambrouhe. 



Muscadier, nancosse. 



Perles, moustika. 



Sagou, sagou papou. 



Oiseau, mani, etc., etc. 



A ces observations succinctes et rapides sur des 

 tribus ignorées naguère nous ajouterons celles fort 

 remarquables que MM. Quoy et Gaimard ont pu- 

 bliées dans la partie zoologique du voyage de l'Ura- 

 nie , et qu'ils ont lues le 5 mai 1823 à l'Académie 

 royale des Sciences. Les conclusions admises par ces 

 auteurs ne coïncident point avec les nôtres, mais 

 elles sont trop importantes, et présentées par des 

 observateurs dont l'exactitude est trop connue, pour 

 que nous ne les regardions pas comme le complé- 

 ment le plus utile de ce que nous venons de rap- 

 porter des Papous. Ainsi s'expriment MM. Quoy et 

 Gaimard (') : « On auroit tort de croire qu'il est tou- 

 jours facile au voyageur de se procurer des osse- 

 ments humains chez les peuples sauvages qu'il vi- 

 site. Malgré la rudesse de leurs mœurs, tous 

 s'accordent à rendre les derniers devoirs à ceux qui 

 parmi eux ont cessé de vivre, soit qu'ils les con- 

 fient à la terre , qu'ils les déposent dans des caver- 

 nes, ou les suspendent dans des mojaïs. Cette cou- 

 tume seule prouve que leur pensée , franchissant les 

 limites de l'existence temporaire, a reçu la révéla- 

 tion imparfaite d'une existence future ; elle suppose 

 des combinaisons d'idées qui éloignent l'homme de 

 ce prétendu état de nature dans lequel on a voulu 

 faire croire qu'on l'avoit rencontré. Si cet état a vrai- 

 ment pu exister entre des hommes réunis, oe que 

 nous ne croyons pas , parce que le propre de l'espèce 

 humaine est de tendre vers un perfectionnement 

 quelconque, on ne peut disconvenir que depuis des 

 siècles il n'existe plus, et que les voyageurs n'ont 

 pu en fournir des exemples. Nous avons vu sur la 

 côte ouest de la Nouvelle-Hollande , à la terre d'En- 

 dracht, une des peuplades les plus misérables du 

 monde , au développement et au perfectionnement 



(i) Observations sur la constitution physique des Pa- 

 pous ( Zoologie de VVranie, p. 1 à 11 ). 



de laquelle un sol affreux semble s'opposer ; mais 

 qu'il y avoit encore loin de l'état des hommes de 

 cette peuplade à celui des brutes, qui, nous le ré- 

 pétons , ne sauroit, rigoureusement parlant, exister 

 pour des êtres que l'usage de la parole rend suscep- 

 tibles de se communiquer leurs pensées ! 



» Quelques peuples même, tels que les Papous, 

 supposent aux morts les mêmes désirs, les mêmes 

 passions qui ont agité leur vie. Ici des aliments et 

 du bétel sont déposés sur le tombeau , comme si les 

 besoins physiques pouvoient survivre à la dissolution 

 de la matière; là des instruments de guerre ou de 

 pèche rappellent les occupations chéries de celui qui 

 n'existe plus. Cette espèce de communication que 

 le sauvage cherche à établir avec les objets de ses 

 regrets, et ce culte funèbre qui consacre leurs dé- 

 pouilles mortelles, indiquent qu'il n'est point étran- 

 ger aux idées d'une autre vie. 



» La vengeance seroit-elle aussi un dogme reli- 

 gieux chez ces peuples, qui paroissent en perpétuer 

 l'observance barbare en décorant quelquefois l'asile 

 du repos avec les crânes des ennemis vaincus? Ce 

 furent de semblables trophées funéraires que nous 

 crûmes pouvoir recueillir sans profanation. 



» Sur le seuil du tombeau d'un chef, dans la pe- 

 tite île de Rawak, nous trouvâmes six têtes symétri- 

 quement rangées sur une même ligne : elles étoient 

 privées de la mâchoire inférieure, le temps en avoit 

 détruit les chairs et blanchi les os. A leur gauche on 

 voyoit un grand buccin, percé d'une ouverture cir- 

 culaire, dont ces peuples se servent pour se faire 

 entendre de loin. 



«Nous n'essaierons pas de déterminer, d'après les 

 caractères de la physionomie, l'origine d'un peuple 

 que nous n'avons fait qu'entrevoir; nous ne recher- 

 cherons point ici s'il est indigène de ces contrées, 

 ou si les migrations l'y ont conduit; nous ne citerons 

 que le petit nombre des faits que nous avons re- 

 cueillis, et notre but sera rempli s'ils peuvent aider 

 les recherches des savants occupés depuis si long- 

 temps de ces grandes questions. 



» Le groupe d'îles connu sous la dénomination 

 d'iles des Papous n'a été encore qu'imparfaitement 

 exploré par les navigateurs. Quelques géographes 

 donnent aussi le nom de terre des Papous à la Nou- 

 velle-Guinée, dont les habitants, au rapport de tous 

 les voyageurs, diffèrent tellement de ceux des îles 

 environnantes qu'ils furent pris pour de véritables 

 Nègres. Il existe en effet dans cette partie du globe 

 une race à peu de chose près semblable à celle de 

 l'Afrique australe : elle est comme égarée au milieu 

 de la race malaise qui peuple les archipels de la 

 Sonde, de Bornéo et des Moluques. Tout nous porte 

 à croire que la souche de celte race, dont nous n'a- 

 vons vu que des individus isolés, se trouve dans la 

 grande île de la Nouvelle-Guinée. Mais il faut pren- 



