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 (quelques-uns lisent cum) lacrymis et opobalsamo udum 

 hoc sepulero condidit ^ les mots lacrymis et opobalsamo 

 ne se rapportent pas à condidit, mais bien à udum, et le 

 sens de la phrase est que cette mère infortunée tout en 

 arrosant de baume les restes de son fils, les avait également 

 humectés des larmes qui coulaient de ses yeux. Parmi 

 les textes d'auteurs anciens, ceux qui paraissent positifs 

 sont surtout : 1° les vers suivans d'Horace (1) : 



Ibi tu calentem 



Débita sparges lacryma favillam vatis amici ; 



OÙ cependant les mois lacryma spargere favillam , pris 

 même dans le sens matériel, ne sauraient s'entendre que 

 des larmes à verser par l'ami du poète sur les cendres de 

 celui-ci en les recueillant ; 2° un passage de Pétrone 

 (satir. III), dans lequel l'auteur, en parlant de la sui- 

 vante d'une matrone d'Ephèse, qui accompagnait sa maî- 

 tresse au tombeau du mari de celle-ci, se sert de l'expres- 

 sion lacrumas commodare. On a prétendu que cette 

 femme versait dans le vase de sa maîtresse les larmes 

 qu'elle recueillait dans le sien, mais d'autres exemples (2) 

 de l'emploi analogue de com.tnodare prouvent qu'il est 

 pris ici métaphoriquement, et qu'il signifie simplement 

 que la suivante unissait sa douleur à celle de sa mai»- 

 tresse par attachement pour elle. Il est inutile d'examiner 

 les autres textes anciens (3) que l'on invoque ordinaire- 



(1) Od. 11,5, 2.3,8q.Ef. Ovid. Ueroid. XIV, 127, Fast, 3 , 561. 4//</io- 

 log. grœc. DCCXV, 6, 7, t. IV, p. 273, éd. Jacob». 



(2) Tacit. Vit. Agbicoi,. 32. Alienœ dominationi sanguincm commo- 

 dantcx Statiijs, Tiiebai». IV, 75. Cui commodat iras CHiicla cohors. SbNku. 

 MtDKA 907. Qiiœ comviodavi scclara. 



(3) Tels (jue ceux de Tilnll. /ili>,j. 111,2,25, 1 , 3, 8, cl dcCic. Tii.iciih 



