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 ce sujet, du moins ne trouvons-nous aucune trace d'imi- 

 tation ou de traduction parmi les fragmens recueillis ou 

 mentionnés par MM. Willems , Mone , Hoffmann de Fallers- 

 leben et L.-P.-C. Vanden Bergh. Cependant, il est possible 

 que la Belgique romane s'en soit préoccupée. Comme la 

 plupart des grandes légendes populaires qui étaient moins 

 la propriété d'un individu que celle d'une époque, les faits 

 de Jourdain n'ont pas été célébrés, en français, dans une 

 rédaction unique. Le texte de Tournay est, en effet, diffé- 

 rent de celui de Paris pour le rhylhrae et même pour le 

 fonds. Voici le début du manuscrit que M. Fr. Michel nous 

 a fait connaître : 



Oiez , seignor , que Dex vos bénéie, 



Li gloiioz, li fiz sainte Marie, 



Bonne chanson qui est vielle et anticj 



Elle est molt bonne, si fait très bien à dire 



D'Ami défine et dou preu conte Amile , etc. (1) 



Il suffit de comparer ce passage avec les vers dont vous 

 avez entendu la lecture , pour vous convaincre de la dis- 

 parité des deux poèmes. Celui de Tournay, à en juger par 

 la sobriété du merveilleux, par la marche historique de la 

 composition , ainsi que par le dialecte , me semble appar- 

 tenir à la Belgique , je ne dis pas à la Belgique d'aujour- 

 d'hui, que la politique et la guerre ont si cruellement 

 morcelée, mais à cette vaste Belgique d'autrefois, qu'on n'a 

 pu mutiler sans préparer au monde d'interminables dis- 

 sensions. Qui sait même si le fécond Adenez (2) n'est pas 



(1) Préliminaires de la Clianson de Roncevaux , p. xx\i. Raynouard, 

 Journal dos savans , juillet, 1833, p. 389. 



(a) M. Ferd. Wolf s'afflige de voir un écrivain comme Millevoyc r.nngor 



