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 allemand Die-kirch (^temple de Didon, vocemDiekirch de- 

 rivantis). Celte opinion, quoique non démonlréCj n'est pas 

 plus singulière que celle qui attribue la fondation de la 

 ville Trévirienne d'Auguste au fils fugitif de Ninus , roi 

 d'Assyrie, car les traditions mythologiques et même histo- 

 riques des Celtes, des Teutons, et des Cimbres de la Gaule, 

 ont été souvent étouffées, métamorphosées ou totalement 

 remplacées par le culte païen des Romains; c'est l'effet de 

 la force militaire et administrative jointe à la supériorité 

 delà civilisation. 



Le père Bertholet, que nous venons de citer, n'a pas 

 seulement tiré parti des ouvrages de Berthelius , mais en- 

 core de ceux des antiquaires qui avaient fondé, à la fin du 

 XVI" siècle, le célèbre musée ou jardin Mansfeld et de ceux 

 des frères Alexandre et Eustache Willheim , nés et avant 

 demeuré dans le Luxembourg pendant la seconde moitié du 

 XVII" siècle. Les ouvrages de ceux-ci renferment les des- 

 criptions, les dessins des plus importans et de nombreuses 

 découvertes sur les antiquités romaines , mérovingiennes et 

 carlovingiennes de leur pays. Leurs manuscrits autogra- 

 phes sont déposés en la bibliothèque de Bourgogne depuis 

 la suppression des Jésuites ; ces deux frères faisaient partie 

 de cette compagnie. Le père Bertholet en était aussi. Une 

 belle copie assez moderne a été récemment acquise pour 

 cette même bibliothèque ; elle est inventoriée parmi la 

 collection le Candèle de Ghieseghem , achetée par le Gou- 

 vernement en 1835. 



Bertholet recomposa, d'après les ouvrages des frères Wil- 

 theim, une carte romaine du territoire de Luxembourg et 

 de Chini : il v a tracé les voies romaines avec plus de 

 détails que sur la carte de Peutinger, que Bergier publia 

 à Bruxelles en tête de son traité des grands chemins ro- 

 mains sur laquelle on ne voit point la route de Reims à 



