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bien conservé, il serait néanmoins possible que dans le 

 manuscrit original se trouvent, quelque part, des remar- 

 ques ou glosses en marge, relatives à notre question, et qui 

 seraient en étal d'y répandre quelque lumière. Or, on 

 sait que souvent les copistes, et après eux les impri- 

 meurs des anciens temps, ne se sont pas fait scrupule 

 de négliger les notes en marge , surtout quand elles 

 présentaient tant soit peu de difficulté. 



L'auteur de cette notice croit pouvoir se rappeler d'a- 

 voir TU le manuscrit du commentaire du Pentateuque du 

 rabbin Behaïé porJé sur le catalogue de la collection pré- 

 cieuse d'ouvrages hébraïques du rabbin D. Oppenheim, à 

 Prague, laquelle collection a été acquise, il y a environ 

 20 ou 30 ans , par la bibliothèque Bodléenne à Oxford , 

 où il serait facile de le faire consulter. La bibliothèque 

 royale à Paris et celle du Vatican à Rome, possèdent éga- 

 lement une grande quantité de manuscrits de rabbins 

 espagnols du moyen âge ; et comme , ainsi que nous l'avons 

 déjà fait remarquer, le rabbin Behaïé, dit le jeune, de 

 même que le premier de ce nom, jouissaient d'une cer- 

 taine célébrité dans leur temps, et sont souvent cités par 

 d'autres auteurs de leur nation, il est probable que le 

 manuscrit de l'ouvrage qui nous occupe se trouve aussi 

 dans l'une ou l'autre de ces bibliothèques. 



Ce qui fait en outre présumer à l'auteur de cette notice 

 qu'il doit se trouver une copie de ce commentaire en ma- 

 nuscrit dans la bibliothèque de la synagogue portugaise à 

 Amsterdam, c'est que plusieurs passages d'un ouvrage hé- 

 braïque inédit qu'il possède, et qui est une espèce d'Ency- 

 clopédie ou plutôt de dictionnaire raisonné théologique, 

 moral et scientifique (1), sont extraits du commentaire en 



(I) I.e titre porte la date 5ô3S de la création , soit 1775. 



