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 huila (1) ou de fFalaskialf [2) moJerne, sit'ge l'empcreiu- 

 Charles-Quint, une couronne d'or en têle et le sceptre 

 à la main. Il fut englouti, non plus cette fois dans l'Oden- 

 Berg, mais dans la vaste plaine de Walserfeld , et il a 

 conservé absolument l'aspect qu'il avait alors. Sa barbe 

 grjse ou merlée , comme s'exprimaient les trouvères;, est 

 d'une longueur démesurée et couvre entièrement sa cui- 

 rasse d'or. Les jours de fête et de cérémonie, celte barbe 

 est partagée en deux moitiés retenues par une torsade de 

 perles. L'empereur a un air de pénétration et de profon- 

 deur, et il se montre affable et bienveillant envers ceux 

 qui vont s'ébattre avec lui dans une belle prairie. Pour- 

 quoi fixe-t-il là son séjour et qu'y fait-il? tout le monde 

 l'ignore et Dieu seul le connaît. 



D'autres ajoutent que Charles est assis à une table, 

 dont sa barbe fait déjà plus de deux fois le tour. Dés 

 quelle aura achevé le troisième, la fin du monde arrivera ; 

 l'Antéchrist paraîtra, il livrera bataille sur les hauteurs 

 de Wals, les anges sonneront de la trompette et les 

 hommes auront vu leur dernier jour (3). 



Écoulons maintenant l'auteur véridique de l'Histoire 

 prodigieuse et lamentable de Jean Fatiste , grand ma- 

 gicien , avec son testament et sa vie espouventable (4). 



(1) Demeure des héros qui avaient trouvé la mort dans les combats, 

 suivant la mythologie Scandinave. 



(2) Palais d'argent d'Odin et de sa race. 



(3) Grimm. 



(4) Le personnage de Faust, dans lequel est mise en action une 

 des plus profondes misères de l'humanité, devait, grâce au cortège 

 merveilleux qui l'accompagnait, aux incidens terribles dont il était 

 le nœud, ainsi qu'aux ide'cs religieuses qu'il réveillait, s'emparer 

 du souvenir de ceux mêmes dont l'esprit ne pouvait concevoir cette 



