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Le dimanche de l'octave de l'Ascension, l'empereur, son 

 fils et les reines furent, du balcon de l'hôtel-de-ville , té- 

 moins d'un de ces spectacles où le profane se mêlait au 

 sacré, où le grotesque et le bouffon marchaient de com- 

 pagnie avec les images les plus vénérées; reste de paga- 

 nisme développé par les mœurs grossières des temps de bar- 

 barie et par le mauvais goût d'un époque qui réunissait 

 tous les contrastes, comme elle contenait confusément 

 tous les élémens sociaux ; d'une e'poque où le sublime tou- 

 chait au ridicule, la liberté à l'esclavage, la stupide igno- 

 rance au génie, le fanatisme et l'irrévérence à la religion; 

 représentation du même caraclére que les drames qui 

 jouaient Dieu et les saints par piélé , et que les bas reliefs 

 de nos églises, les bordures de nos missels, chargées de 

 dessins si bizarres, quelquefois si obscènes (1). 



Je veux parler d'une procession en l'honneur d'une image 

 miraculeuse de la Vierge conservée dans l'église du Sablon. 

 Parmi les croix, les bannières, les longues files de prêtres 

 et de moines, s'avançaient à la manière des entremets ou 

 intermèdes , le diable sous la forme d'un taureau, jetant 

 du feu par les cornes, l'archange S'-Michel , et derrière ce 

 patron de Bruxelles, un chariot où un ours touchait un 

 orgue non pas com[»osé de tuyaux comme les autres, mais 

 d'une vingtaine de chats enfermés séparément dans des 

 caisses étroites où ils ne pouvaient se remuer. Leurs queues 

 sortaient par le haut et étaient attachées à des cordes cor- 

 respondant au registre de l'orgue; à mesure que l'ours en 

 pressait les louches il levait ces cordes et tirait les queues 



(1) Cf. Lanyloi», SluUfs de la Cathédrale de Rouen, Rouen, 1838, pp. 

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