( 693 ) 



Au surplus les représentations d'animaux ,dans les céré- 

 monies religieuses, sont d'une haute antiquité; on les 

 retrouve dès le cinquième siècle (1). 



Ce ne fut que le 4 juillet que Philippe visita Louvaio. 

 Dans celte ville savante, dit Calvete (2), on parle force 

 latin , même dans les maisons d'artisans , de sorte que plus 

 d'une femme comprend cette langue, por toda la villa se 

 hubla inucho latin, aun en las casas de los of/îciales de 

 manera que ellos y algiinas tnugeres lo entienden. Il n'y 

 avait pas long-temps qu'une partie des éludians de Louvain 

 se vantait de ne pas parler le bon latin du marché au pois- 

 son, c'est-à-dire du Collège des trois langues , et de ne se 

 servir que d'un jargon barbare (3) : Nos non loquiinur 

 latinum de Foropiscium, sed loquimur latiniivi niatris 

 nostrœ facultatis (4). 



Calvete cite parmi les professeurs les plus célèbres 

 Ruard Tapper d'Enkhuysen , Pierre Curtius, Gemma le 

 Frison , et Pierre Nanius d'Alkmaar. 



Il remarque que Louvain paraissait dépeuplé par suite 

 des guerres civiles, et qu'il renfermait dans ses murs des 

 vignobles et des champs, donde se coge pan y vino. La 

 culture de la vigne a été autrefois à Louvain et dans ses 

 environs un objet considérable. J'ai vu , du vivant de 

 M. Van Hulthem , dans sa bibliothèque , un MS. curieux de 

 Molauus, contenant des Annales Louvanienses^ et qui pré- 



voBO ; OEuvrcs badines de Chcvrier , Dreux du Radier, Moncrif, etc. 

 Paris , 1808 , I , Les chats , p. 39. 



(1) Langlois, uhisiiprà, p. llBetsuiv. 



(2) Fol. 89 



(3) Val. André» lastiucad. 1650 , p. 277. 



ToM. V. 49 



