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de 89, allait sentir se rallumer quelque étincelle de son 

 patriotisme et de sa gloire passée; mais rien, absolu- 

 ment rien qui y fasse seulement allusion , si ce n'est cette 

 phrase embrouillée, et presqu'inintelligible : «Je me rap- 

 » pelle l'accueil favorable que les représcnlaos du peuple 

 )) brabançon ont daigné faire au mémoire sur les droits du 

 )) peuple brabançon, et les atteintes qui y ont été portées au 

 )> nom de S. M. l'empereur et roi..., que j'ai présenté à l'as- 

 » semblée générale des états de ladite province, le 23 avril 

 » 1787... Je me souviens aussi du glorieux nonra de père de 

 » la patrie, dont la Belgique lors m'a honoré, etc., etc. , 

 etc.» L'idée qui reste de la lecture de ce mémoire, c'est 

 que Vander JNoot pouvait être un fort honnête homme, et 

 un juriste érudit, mais qu'il était aussi un publicistebien 

 inepte. A quoi donc tint sa renommée ? aux circonstances 

 du moment. Quand une révolution éclate, le premier rôle 

 appartient souvent au plus hardi, à celui qui se dévoue 

 pour la cause commune. Mais, pour s'y maintenir, il faut 

 quelque chose de plus que de l'audace : il faut de l'habileté. 

 Vander Noot ne manquait pas de résolution. Au jour du 

 danger, le peuple le rencontra sur son chemin, le souleva, 

 l'encensa : puis les événemens changèrent , et il retomba 

 dans sa nullité native. 



Vonck et Vander Noot furent les porte-drapeaux des 

 deux partis qui divisaient la Belgique. Vonck était 

 l'homme de la réforme et du mouvement ; Vander Noot 

 l'homme du statu quo et des vieux principes. Ces deux 

 systèmes agitaient en même temps la France et la Bel- 

 gique: mais là, l'esprit d'innovation dominait : ici , c'était 

 l'esprit de conservation. Quand je lis dans tous les auteurs 

 et dans les biographes qui ont parlé de la révolution 

 brabançonne, que Vander Noot clail le chef du parti 



