91 COMMENTATIO 



fenfim abierit , age , confideremus breviter , quae- 

 nam civitatis conditio fana et prospera et firma 

 dici posfit , et quae adfit caufa , fi ea languescit 

 et ad interitura vergit. Sequemur igitur fummi 

 Platonis in perfecta adumbranda civitate viam, 

 qud tuto fane progredi poterimus. 



Egregie Plato ex ipfa hominis natura et indole 

 focietatem repetit civilem. Etenim homini fimilera 

 esfe civitatem , contendit Socrates apud Platonem , 

 et quae de hujus virtute et felicitate dicta funt , haec 

 ad civitatem , tanquani rnajorem hominem , refe- 

 renda esfe. Quura tres fint animi humani partes, 

 Xoyoq , Sv,uog, al iTriSuiMXi , conllat etiam ait 

 Socrates , ,, t<x; ocjtx (^sv iy toXsi , rx uvrx Viv 

 „ m kKxaru r^ ^y%j? yi'^'^ ivelvxi , kx) 'ijx rov 

 5, upiSf^ovi eadem in civitate, eadem in unius- 

 „ cujusque animo inesfe genera , totidemque nume- 

 ,, ro" (i). Hae prorfus tribus illis hominura in 

 civitate ordinibus respondent. Nam tmghtraius 

 T^ Xoycp 5 milites raj 6viJt,ai , pUbs Touq iTriSufjilxig 

 respondent. Primum civitas requirit rusticos , opi- 

 fices aliosque ministratores , qui civibus eas res , 

 quibus ad victum amictumque indigcant , fuppe- 

 ditent (2). Tum armati adesfe milites debent , 

 qui praefidiis ac custodiis civitatem tueantur (3). 



Dein. 



(l) De Rep. 1. IV. 441. C. et 1. IX. 580. D. 

 (a) De Rep. I. II. S^^— 371. 

 (S) Dt Rep. 1. II. 374. 



