R A T I O, j^ 



tefacJioois divinae respuat auctoritatem, ad fidem nos et obedientiam plane 

 obslringentem; is profecto, sprela qnippe et insuper habita cognilione histo- 

 nca, quem vicissim spernant cordatiores quique , et a Theologiae sanctuario 

 longe abigant, est dignissimus. At vero aeque vituperandus est et respuen- 

 dus, quicunque, sola istiusmodi historica conlentus notitia, philosopham sus- 

 que deque habeat. Neque huicce nostro enunciato fides ut fiat, multis ver- 

 bis opus est. Nonne enim Theologia, quae Nalurahs dici solet, cui, tanquam 

 fundamento, omnis Revelata superstruatur necesse est, pars est ipsius Philo- 

 sophiae metaphysicae? Quis, quaeso, nisi e Ph.Iosophiae armario sua prom- 

 sent, Religionis vel necessitatem , vel veritatera , vel veram rationem, vel 

 fontes, vel fundamenta denique et causas, oslendere, et ab Alheomm Sophi- 

 smalibus defendere recle possit ? Quis Pantheismi , sive crassioris illius et 

 Spmousua, sive subtiJioris et Idealistici, aut Fatalismi, aut repentis, seseque 

 haud raro una cum Naturae studio animis hominum insinuantis, Materiali^ 

 smi laqueis caput subducere, aliosque, ut feliciter e^pediant, monere et doce. 

 re, sine Phdosophiae studio, possit? Aut quomodo ipsius Revelationis veri- 

 tatem ita adsertum eas, ut omne, ne in M^jsticismum incidas aut Fanatismum 

 evites penculum; hac praesertim tempestate, qua tot homines videmus, stul- 

 torum mstar, dum vilia fugiunt, ped.bus, quod ajunt, in contraria currere? 

 At, omma, inqu.t, ad Sacrae auctoritatem Scripturae exigenda sunt. Un- 

 de vero, de hac auctorilale, o bone, si philosophari nolis , iia certior fa- 

 ctns es, ut illatua persuasio rectae rationi non obstrepat? Aut unde, nisi a 

 rationaH philosophia, praecepta muluafaeris hermeneutica et crilica, ad quae 

 vel ipsi, qui merilo Sacri habentur, hbri eorumve partes , interdum illae 

 ins.gn.ores, utrum Virum vere divinum auctorem habeant nec ne , vel 

 quis tar.dem illorum sensus sit, exigi possit et judicari? Postremo, 'nam 

 plunbus m mcdium afferendis nunc quidem supcrsedeo , qui tandem fie- 

 n possit, ut vel Dvgmaticae , quae dicitur, Theologiae aplum <r,5^r.,^^ con- 

 cinnetur, vel Moralis Theologia probabiliter exponatur, vel de doctrinae ve. 

 «tate aut de orCciorum hominis Christiani necessitale, salubritate, pracsian- 

 lia interna, alhs persuadealur , eorumque fides confirmetur et animi ad quod. 



