4<5 



A N N O T A T I O. 



. i'Ti y^^if,.^ni — — cjIs t^ «ihcJrli/v '/e.u. De Republ. L. V. ( Edit. Lugd, 1550. 

 f. p', 46<5.'B. ) Quibusciira coriveniunt, quae habentur in platonis Epiu. 7, 

 (pag. ejusd. edit. /la. B.) TfXfurSvra S? i'a?5-«i «;/ «-«ralK Tav wv Ttiheiiv , 

 CTi xoixa? ^vfiTKirxt ^o^iTfjovrxi ' 7x y«(3 Tav vt>i*av auTxTi (r^fSJv ivtonui; Ixovtx 

 ig)v , a.V£\) Trctpxtriteu^i SxuiiK^iii rivh 1*btx tvz*I? ' Xiys^v ts ^vayKiitFSiiv , Ivcti^ 

 vZv TViV ipiviv <ptXo<ro(fiXv . (5? Ik Taurv,; h) Ta ts ^oUtik» lixxix xx) t« tZv 

 Uid^Tuv ■sTxvTX xaTtlelv KJI.V.XV 6\n c'j Xv.^v.v Tx ciiS(ic!irivx yivif , irfh a,v !j to 

 tHv ^tK070(poivToiv ipiag ys x«5 «/■.>a? yivot fJ? apxxi %)Jlifi rk^ vot.tTiK»i, >) ri 

 tSv iuvxi^suivTav h Ti^Ti Troleviv t/. Ttvo; f^oipx; l}ii'ag cvTUi Clt^ca^oCpiiiTy. 



Pag. 2A. Qjinm mi/llorum errorcs hatid parum impeditam reddiderunt. Multos, de 

 qiiibus hic dixi , ad triplex potissimum genus referendos puto. Nata alii Phi- 

 losophiam a Theoiogia piaiie e,\sulare cupiunt ; alii nimium ei tribuentes ini- 

 quiores sunt in historicam Theologiae cognitionem : alii denique ab aevo Piii- 

 iosophia , quam dicebant, abusi sunt ad corrurapendam Theologiam. Ultimi 

 hi, quoniam secundi gencris hominibus viam quodammodo monstrasse, et 

 primi generis hominum animos a Pliilosophia abalienasse videntur, primo hic 

 loco recenseiidi sunt. Jam , satis inter omnes constat, et ante natum ciiri« 

 STUM doctrinam, a Judaeis e Sacris Veteris Foederis Libris haustam, non !e. 

 viter perverti coepisse, postquam Philosophiae, impriinis Platonicae studio, 

 ciim Alexandriae in Aegypto , tum alibi , Judaei qiioque operam dare incipe- 

 lenr, Mox vero , cum religio Christiana quaquavcrsum propagaretur, pri« 

 mum quidem viventibus adluic Apostolis jam hic illicexortos esse, qui idem 

 illud molirentur, quod paulo post eorum obitum , aperte illos, qui vulgo 

 communi nomine G«oj^<« solent dici , (quamquam admodum diversa fuit di- 

 versorum, eo nomine insignitorum , Haeresiarcharum ratio,) egisse Historia 

 Ecclesiastica docet; ut scilicet ope Philosophiae cujusdam Pythagorico- Plato» 

 nicae vel Orientalis ct Cabbalisticae , perverterent et in alienum sensum detor» 

 querent vel universara de Deo ct Christo doctrinam , vel certe insigniores ali- 

 quot ejus partes. Porro, non paucos , nisi adeo ad unum omnes , Veteris 

 Ecclesiae Doctores antiquos, quos Patres Ecclcsiasticos vulgo nuncupamus, 

 nimia decretorum Platonicorum admiratione abrcptos csse, ad eaque sublimiora 



• fidei (t<u?>?;/« accommodare studuisse, sed et eo ipso vehementer corrupisse, 



muliisque in Ecclesia erroribus ansam dedissc. Postea eus Ooctores , qui 

 Sckolaiiici plerumque vocantur, relicto sanae intcrpretationis Sacrarum Lite. 

 raium studio, uni Philosophiae Aristotelicae dtditos , sibi in proponenJis sub* 



ti« 



