ANNOTATIO. 



Kationalistae vocari consueverunt , quorum Coryphaei vel antesignani potius 



uterque socinus cutn familia fuit, quam duxerunt; qui quamquam adrait- 



tunt divinam , liominibus factam , rerum ad religionem pertinentium revcla» 



tionera, taraen eam , quam et Sacris Novi imprimis , partim et Veteris, Foe- 



deris tabulis contineri fatentur, et, quod ad enunciatorum sensum et verita- 



tem Rationis judicio subjiciunt, atque lianc superare in nonnullis posse 



praefracte negant, et plerumque vix aliam esse ac mediatam , quam vocant, 



propriae meditationis ope, a Viris praeciaris, favente Numine, acquisitam 



religionis scientiam contendunt , a Deo quidera ordinariae Providentiae dispen» 



sationibus conimendatam interdum , nunquam vero miraculis, vere sic dicen* 



dis , confirmatam. Ex altera vero parte aiii male pliilosophantium vitia ipsi 



Philosophiae tribuere coeperunt, eamque propterea longe a Sanctissima Di. 



sciplina abigendam esse decreverunt, haereseos notara Theologis Philosophiae 



usui faventibus inurere parati. A quorum inepto rei , quam ignorabant, 



contemtu immunes taaien puto fuisse Theologos et alios Eruditos Viros, 



religionis et scientia et praxi claros, sed quorum voces feruntur, Philosophiae 



in Theologia usui satis iiifestae. Qualis est illa joannis camerarii, at 



quanti Viri! in Libr. 111, Ethic. aristot. ad Nicom. cap. 9, Philoso' 



fhiam cum Theologia semper periculose , saepe etiam perniciose , commi' 



sceri. Similiter joannes acronius , in libro , quera inscripsit HptafioiKtw 



fix de studio Theologiae recte privatim instituendo ( Franequerae a. 1618. 4. 



repet, Amstelodami 166S. 4.) p. 8 — jo, Theologo fere dissuadet studium 



Ethices, Physicae et Meiaphysicae. Quin ipse stephanus caussenus , 



Salmuriensis Theologus, in Dissertatione qua se de utilitate Philosophiae ad 



Theologiom acturum promittit, (pag. 233, ex ed, e. scheidii Opuscc. de 



rat. studii , Tom. III. L. B. 1792. 8.) post alia fortasse minus prudenter, 



tantove viro digne proposita : Qjjaeroy inquit, an Theehgia — — Philoso' 



phiae cognitionem requirat ; — pleritjue fere omnes ajunt ; nos negamus. Et 



paulo post: .'/ hoc semel probavero , inter enumeratas (Philosophiae ) partes 



nullam esie , cui aliquod sit in Theologia pretium , — insiitutum abunde opinor 



confecero etc. Istorum vero , quos dixi , similiumque vestigia vel hodienura 



premunt, quicunque vel amabllis in Theologia simpiicitatis studium afToctan- 



tts, in una Sacrae Scripturae interpretatione acquiescendum esse Thcologo, 



iiec de doctrinae Christianae locis et capitibu.s philosopliandum asseverant: vel 



qui uijjorum de religioiic decretis coeca fidc addicti , in coruin veritaiem tilte- 



rius 



